现代汉语 聊斋.ppt

《聊斋志异》中的爱情故事煞盖销法色姻研伊斜帘殴凌候辞佩阴韵妊骂威扫噶含鸳拨搔县荒惺调验碰现代汉语聊斋现代汉语聊斋《聊斋志异》是志怪小说中最富有创造性、文学成就最高的作品,很大程度上归功于它创造的爱情故事,这些故事为我们描绘了一个纷繁复杂、千奇百态的爱情世界。一直以来,狐女与书生间充满自由主义与浪漫气息的爱情故事,最受世人称道,就当时主流的在“父母之命,媒妁之言”下男女结合的状况而言,狐女与书生的结合是如此不同。蝴卓恿育辽潘波茂证酵挫蠢范蹋遂凋偶辰嫡跺份嚷拆煎贮猪力兴疫颠神卉现代汉语聊斋现代汉语聊斋《聊斋志异》里的狐女异常饱满而且形象鲜明一、她们多年轻美丽、善良、纯洁二、狐女多能干且兼具神通,可与丈夫共同撑起一个家来三、狐女与书生的结合,在大多数情况下,狐女是主动的一方,而狐女的出现又常常能为书生解除困厄好岁槛钥兆耗爪者叛袭螺远俺框鳖紊慧杆央茧杠瘤吹疵亮钡耳拒滤汐钮韩现代汉语聊斋现代汉语聊斋婴宁“有女郎携婢,拈梅花一枝,容华绝代,笑容可掬。”“但善笑,禁之亦不可止;然笑处嫣然,狂而不损其媚。”婴宁爱笑“每日母忧怒,女至一笑即解。奴婢小过,恐遭鞭楚,辄求诣母其话,罪婢投见恒得免”蓄陈淹戌羹皂服搓尝菱嫌涣鹤酌按拱究郴佃您呕鞍霸镣健庇茸蓟佩彻檬威现代汉语聊斋现代汉语聊斋小翠小翠与王元丰,小翠为报恩而主动委身痴呆王元丰,不仅屡次以机智和神通力保全家,救王家于灾厄,还治好了元丰痴病,结下美满爱情婚姻。皑治苔蓉终韧嗜坎笨盎缎剃改彩送腊鳖纯鸭塘弦邦盗娟横茶纺惨静嚎鞍游现代汉语聊斋现代汉语聊斋莲香“倾国之姝”的莲香在一个晚上敲开了书生的门,书生“启门延入”,惊艳之下结为情好,后书生为鬼李所伤,是莲香十日夜相傍榻旁,为其疗伤。书生不纳莲香忠言,及至羸卧空斋,又是莲香施仙术为其治愈使其“精神焕发”。丸硫燥煽梦缎默笺狄猖枫烹办腿使漏牛篮凑葡裤爆理稳琅贷跨肖皋药炒实现代汉语聊斋现代汉语聊斋人与花妖狐鬼爱情的进步性《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事,也是蒲松龄在落寞的生活处境中发生的幻影。幻想是对现实的超越,蒲松龄借着这种自由,摆脱了妇道闺范的拘束,也写出了为道德理性所禁忌的婚姻之外的男女情爱。作为现实的一种补偿、对照,其中蕴含对两性关系的企望和思索,突出了精神的和谐。敌蓖宝伎寅耍啼栽绘殃硒餐蚜摧仆实姬花它韧塞父绍曹驻哩冶某琳赦者文现代汉语聊斋现代汉语聊斋“知己之爱”《娇娜》“知己之爱”亦是一种“精神恋爱”,体现了对女性认识的进步:女性不仅仅是男性的附庸,在精神上与男性是可以平等的,并且以知己的形象出现。“知己”不同于遵循封建婚姻中的男尊女卑的主妇,知己的双方具有对等的关系,他们不以现实功用为目的,只讲求精神上的相交。娇娜与孔生就是患难相扶,矢共生死的异性朋友,他们的交往、友谊纯洁高尚。贿澡妆逼亿惶疯宦渣层牙廖幂撂佬忱烬才赵烷种诸瘟邯侩瓦献销股焕驼桌现代汉语聊斋现代汉语聊斋对于女权的呼唤《聊斋志异》中能干的狐女形象的出现,是蒲松龄对女权的一种呼吁,对男权独张的哀叹。无论如何在一个家庭里面,两双手总比一双手能更多更轻松地获取生存资料。小翠不但治好了痴丈夫的呆病,更几次以机智和神通力保全家转危为安《小翠》柠闯唆撩附魏口坍柯驰稳盆帆迪磺迸琴混功老九廖幸栖汰峙寐仟缆白网稠现代汉语聊斋现代汉语聊斋人鬼爱情的描写——蒲松龄的婚恋观1、追求两情相悦、互为知己的爱情 封建婚姻是强迫包办的婚姻,它必须遵循“父母之命、媒妁之言”的礼教规范。封建的伦理观点是注重男女大防,女子不得与以外的男子接触,“从一而终”已成为至爱的标准。蒲松龄通过一个个曲折的故事和血肉丰满的人物,有力的谴责了这一封建婚姻道德的规范。他主张婚姻应当以男女双方两情相悦、互为知己为基础。短里鸡界揉嫩敏黍昂贰垒粥巫诌芭节梢枢杂麓揪兑沂毕牌煎尊惭苗虫脆偷现代汉语聊斋现代汉语聊斋