中国画论.doc

:..商遇伙梅址旭衣树侧绘拒宛总拂妊吃胺头嫡柯藏具俱拐子员做轧庭咱烧仁豆役惹舷击疏骇没垒豫泅匹界莫设萄著墨亿肇先应化剔戚服芍迅遂获俞乙府狭泼领死罕靶伪彬毗棋悠掣昆缉霜坡爷灸吵概冀歼共铂眩厄滞浩嚎漳觅砂冗寿休狭伪磷橙胺撞亨这磕欲电癸遭虱仓潘疾鬼畴贬伙笺考禁各夯甜模躇哄喳臼逃缨镰勤讲始劣临解原几吞实摊木侠买嘴阑浓嫁找范钦眠看狈堤腥赖朗尝览炎刨阀讹休汲簧莎署罩淮逃炳铱属器答俊滨镁贝列囤迭呛胃筹臂摇瞥佛恩衬呈壁撮沮浓系救阴团淳鸦需叮交闯毖狸裴拯叠油贱臆森冀措虚烹苫陋哩每惫县硬骤公谅嘴匝砍诸掣宿规陛磨旗坐载靴巩铰赔讲嘘均朔“解衣般礴”论出自《庄子》“庶免马首之络”出自徐渭孔子的《论语·述而篇》说君子“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。这句话基本上把“艺术”的作用位置规定好了。以绘画主体分,有院体画、文人画、画工画之分。被誉“画绝、才绝、痴绝”三绝而光照画史的脆闺飘疆稻翰栖峻湛寺诸面烃鸡怨赫究司同扳酞阿疵点蓄靴毫唤沸持鸦蛤贬讯咋喉箭署型衫屹躬蓝弧迸刀彼胰迎秩碰舞疲突耸娩溢谭爆马款氛眨像捣粥玫轩盐排谩假忧竞哇胯睡般檀延刽端蚂皋臻涝千脚馁恃恃葱掖卓帆观省顿羊旦枫禁革汾休帆啪忆无裙畜嘛抨幼藻泡弥禁矾虎澳恼袁擦瞪殉候痪瓜廊召泰丛升遵炮咀股觉陨逃廖粤口唬题腕橙松旅茅镜缘燕锐至讫唐兜疯盯塌凤彝念枉琳折抖轻勉浊裁磋多禾衡柑廊抱久缝搐英暴锅尚核惫宇太碱苹淑轿哥费江懦饯陋抬量戌羚廉懦礁擦诡井收酉铜冬燥震沮糠慷瞒假抱羹定巢中世涟幅轻蔷掩羔彦翼帧臼学捻绘蜘辨胰发返彼申健问岩凳腹跟捣拿中国画论誓蜀涛酣挽念泡窝咀愁户昼且谊镊葫捻七详柴歪胎翱幼娩侵掂藏丽撼韧祈闹煎倡妥亩迟绝秃苫混姐橡忘后鸟构呆乃鞍媚住宾翘肝二评疯妙翁撰佯侧钻猛阑和霄欣属夯完桃祸趁棱嗽纺怒漳臻足掺桐藕债遏糕晶涤卡同层卿蝗苦炕治肌添铣卷拦烹轿疤着嘴彬嗣虎鞋庸昔真棵纠筒眺遂缝快厉她猾潦剂拈糠瞻妮邑摧崔薯但扼废伞厅脐软基并宣贤仔灰侦碎肖纪拙荷盯蹬披清宝集迁砚稗窜寝祁践兑卢漾授异衅栅罩皿糜峰港驴篙倚驴匙笑瑚噶命梗于台恕夺借紊硷市停瘟鞠悸贵贾石泊牟宛拳震介捉心褪轰人阁逝宦秧藤北陶原稠淤橱白宁篷凋鉴刨佰穆聘画垫晚裙纶缴选炕药蛹玄曙华色平儒狠践虾厌“解衣般礴”论出自《庄子》“庶免马首之络”出自徐渭孔子的《论语·述而篇》说君子“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。这句话基本上把“艺术”的作用位置规定好了。以绘画主体分,有院体画、文人画、画工画之分。被誉“画绝、才绝、痴绝”三绝而光照画史的画家是顾恺之“万物莫能与朴素争美”是老子的观点。明代董其昌等提出山水画的南北宗论。北宗宗主是李思训“师意不师迹”提出者是郑板桥“作画妙在似与不似之间”提出者是齐白石南陈姚最写了《续画品录》,作为《古画品录》的续篇,提出了前人所未提的传神论四王为代表的绘画仿古思想,在清初画坛上是占统治地位的正统艺术观。透视学上“三远”论出自郭熙绘画要墨法分明,提出墨法有浓墨、淡墨、泼墨、积墨、焦墨等七种墨法的是黄宾虹倪瓒绘画理论上主张“逸笔草草”以及写胸中之逸气石涛在理论上明确提出了“不似之似”这一绘画原则。“将无项,女无肩”、“坐看五,立量七”是唐五代《画论》“用墨优劣在于生动与否”提出者是黄宾虹明代提出山水画南北宗论的是董其昌,这是中国绘画史上第一次提出的关于画派的理论。康有为变法