《诗经》“手”研究【开题报告】.doc

《诗经》“手”研究【开题报告】.doc:..毕业论文开题报告汉语言文学〈〈诗经》“手”研究一、 综述本课题国内外研究动态,说明选题的依据和意义《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇,又称《诗三百》。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。我国诗经学会会长夏传才先生曾说过T我们不能只把《诗经》看作一本古老的诗歌集;它是中华文化的元典,具有文艺学,语言学,历史学的多重无可取代的价值,研究中华文化和中国文学,研究汉语史,研究中国历史和文化人类学,都必须研究《诗经》。"自汉代开始,解释《诗经》、研究《诗经》者代不乏人。而清朝以来,人才辈出,名家蜂起,著作汗牛充栋,灼见丰赡,蔚为大观。毛《传》、郑《笺》、孔《疏》、《尔雅》、《说文》是解释《诗经》的本源,而朱熹的《诗集传》、马瑞辰的《毛诗传笺通释》、王先谦的《诗三家义集疏》、陈奂的《诗毛氏传疏》、方玉润的《诗经原始》、王引之的《经义述闻》、黄悼的《毛诗郑笺平议》与《诗疏平议》,造诣尤深。现代研究《诗经》的学者可谓不少,面世的成果不可谓不多,其中亦不乏的见卓识,但是就整体水平而言,仍未能超迈前人,没有取得突破性的进展。作为我国最早的一部诗歌总集,《诗经》由于时代遥远,语言艰涩,因而是最难读的古书之一。汉代的学者就曾发出"诗无达诂"、"诗无通故"的浩叹。事实正是如此。无论是对《诗经》题旨的说解,还是对《诗经》词语的诠释,无不见仁见智,呈现出几千年纷纷无定解的局面。自古至今,在《诗经》词义研究方面虽取得很大成绩,但有不少问题尚未得到解决。大量词语诸家训释不一,只有通过研究,才能择善而从;有些词语诸家训释欠明,只有通过研究,才能加以阐发;有些词语诸家训释皆误,只有通过研究,才能予以订正。可见《诗经》词义研究的任务还很艰巨,仍是当今《诗经》研究的重大课题之一。上大学以后,我最喜欢的是张喁老师讲的先秦文学。一是自己本身就对先秦文化有着浓厚的兴趣;二是张喁老师渊博的学识,独到的见解已经风趣幽默的教学方法深深的吸引了我。他的每一节课我都听的无比认真。上课笔记做的非常好。记得有一次他在讲解《诗经》里的《芣苢》一文时讲到,《诗经》里面手的动作有很多,有许多词语都是描述手的动作的。这一块现在学术界还没有人涉足,你们做毕业论文时,可以参考。这是个很好的选题。当时,我默默的记在心里了。大三,我选修了胡世文老师的训诂学,初步学习掌握了一些古文字考释,训诂的方法。有了这方面的基础,更加坚定了我选《诗经》"手"动词来研究的信心。因为《诗经》是我最喜欢的古籍经典,毕业论文能研究它,我想在增长我知识的同时,也会给我带来莫大的享受和乐趣的。《诗经》被誉为"世界最美的书"。历代研究考释学者很多,他们对《诗经》的研究作出了重要的贡献。然而,在《诗经》中"手"动词这一块的研究中仍是空白,十分具有研究的必要和价值。通过我的努力,希望能借此文抛砖引玉,为《诗经》的相关