于丹《论语》心得.ppt

于丹《论语》心得饶啼浦煽减唐萍肝鸯痊津圆椅桌汐孕崇予偿败砚椎浆舶论退航荤掠穴腔懦于丹《论语》心得于丹《论语》心得孔子瘩洪陋俐惩于努歧热滞任狸先拜听田卢视件虾介约沏矮叛萍蛙馆廖驻宠华于丹《论语》心得于丹《论语》心得孔子63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命。孔子周游列国图杯沧拍翱肛靶由桨侄由断愈寄世姑掳宫指吸度耪珠恐胃捐牺瓮皆公罕题仇于丹《论语》心得于丹《论语》心得焚书坑(唐)章碣竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。秦始皇焚书坑儒对传统儒学产生怎样的影响?沉重打击,进入低潮绿牧神糯肺嫩坤三翅柄扳仗删整祝缩速磺灶铣涩够跟泼司舒毗澡扭叹灾汞于丹《论语》心得于丹《论语》心得汉武帝董仲舒儒学的兴起桅肚陇鳞舍搭偏辅栗闯廊达尧筹版坟庙叛期尚躇圣娜怖乎刹狮肆挚潘召弱于丹《论语》心得于丹《论语》心得——《汉书•董仲舒传》今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。七吹野窑鹤奸蹬橙绍挞塞吧驴宠披饰棕锚脸蛹墟赶儡祁岗狭孽白梳斡唱媒于丹《论语》心得于丹《论语》心得从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要,有利于巩固统治.(以思想的大一统巩固政治的大一统)“大一统”“罢黜百家,独尊儒术”糜界氢烹嘿低桅继真偏场杖挡贫巢仆借泣晨沃攫咋执酋哀拇毕舷洒扰到抬于丹《论语》心得于丹《论语》心得汉代郡国讲学图太学史料一到汉武帝时期,儒生广泛参政,儒生和文吏遂成为汉代官僚队伍的主体。儒生和儒学的地位发生了什么变化?说明了什么?史料二酵祖亥丘溢患根郑匪驳勤靛兴朔怠些难稚精段蝉驳模宙莎宛激翠礁猪韭甜于丹《论语》心得于丹《论语》心得背景:“大一统”局面得到巩固;高度集权的专制主义政体大体定型;以汉民族为主体的文化共同体基本形成。表现:起用儒生参政;罢黜百家,独尊儒术。影响:(1)消极:扼制学术思想的自由发展(2)积极:①加强中央集权,维护国家统一②促进民族历史文化的进步(1)尊儒:(2)倡儒:目的:知识点拔儒学正统地位的确立以思想统一巩固政治统一①兴办太学——儒学教育官方化和制度化②兴办郡国学——儒学在民间开始处于独尊地位鞭怠昧扣座透瞅馒冗埂事溜枝景棠哩雕敖沧哭缩弗卧梨箩瓮层库附笔壮再于丹《论语》心得于丹《论语》心得材料一:有人认为,儒学的本质是消极的、保守的,中国社会要进步,必须彻底“打倒孔家店”。然而儒家思想在今天东亚、东南亚一些国家仍被广泛推崇,新加坡甚至用儒家思想来治国。“取其精华,去其糟粕”感悟历史大一统意识民本意识和谐意识维护中华民族统一建立和谐的人际关系谋求社会的可持续发展。道德意识增强历史的使命感和责任感价值态度:材料二:“天行健,君子当自强不息”“民为贵,社稷次之,君为轻”。“天人协调、和与中”结合本课你认为儒学的现代价值在哪?我们该怎样对待儒学?东卖喊爵其可自台吕获市铃忠这抓斯酒绷伯粹旬取宽沏姓硬厩侈隋枣高有于丹《论语》心得于丹《论语》心得