台湾地区大专院校创意宋江阵表演形态之研究.pdf

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目录摘要第一章宋江阵的渊源与流变研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节宋江阵的渊源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、宋江阵的渊源与记载⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、台湾宋江阵的历史发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节内门宋江阵的传入与流变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、内门观音佛祖与内门宋江阵的关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二章大专院校创意宋江阵发展现状与表现内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一节创意宋江阵缘起与目的⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三、评分内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节传统艺阵与创意宋江阵的表演形态之比较分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、创意表演形态⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节创意宋江阵发展现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、创意宋江阵传承方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯前言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、内门宋江阵的发展与现况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、活动缘起⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、主题与目的⋯.’⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、传统表演形态⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、创意宋江阵参与主体⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯吾................⋯.⋯.................。。....⋯.......................⋯⋯.....................⋯.日Ⅱ
第三章从舞蹈文化现象分析创意宋江阵艺术化之研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一节从舞蹈文化现象看创意宋江阵之思考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、舞蹈文化与创意宋江阵的哲学意识⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、传统与创新在当代下并存⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节创意宋江阵舞台艺术化表现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、宋江阵阵形变化及动作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节舞蹈教育下看创意宋江阵的教育目的⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、宋江阵动作课堂组合⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、创意宋江阵走向社会实务⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯中央民族大学研究生学位论文作者声明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、创意宋江阵的匆釰方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结:晤⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..附录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
刖舌选题目的及意义在台湾地区宋江阵属于民俗体育类,即是台湾南部最常见的艺阵之一,更是台湾民俗活动中强烈而具震撼效果的武阵,在各种迎神赛会活动中是众人注目的焦点。宋江阵是一个故事性强烈的民间艺阵,根据章回小说水浒传人物情节编组而成,所以拥有十八般的兵器、武艺,也有不同的阵式变化,结合戏剧效果及武术的特色,是台湾本土极具代表性的民间艺阵。随着乡土文化的重视,这种属于民间、结合武术与故事的台湾传统民俗文化阵头在台湾政府的支持下,正逐渐蜕变出另一种新的面貌来。台湾的宋江阵是一种地方性、民间性的本土组织,宋江阵的发展与地方息息相关。早年台湾社会地方的公庙、角头庙不仅是信仰中心,也是乡里事务的行政中心,宋江阵的组成与运作,自然地当地庙宇与神明合而为一,也因为这样的特性,宋江阵除具有浓厚的民间信仰宗教色彩外,获得村民认同,成为该地方的代表象征。所以,宋江阵的事就是村民的事,有的担任宋江阵成员、支持宋江阵运作的义务、宋江阵的操演、出巡成为村庄中的大事,宋江阵俨然成为凝聚村民感情的重要力量。但随着社会结构的改变,许多的民俗阵头逐渐式微消失,对于传统民间文化的保留与研究成为刻不容缓的工作。宋江阵是流行于闽南和台湾地区是以武术为载体的民间艺术形式,表演时阵容强大,精彩可极,被誉为闽南文化的“稀世之宝’’。由于种种原因,这一珍贵的民俗文化目前在闽南地区却面临着资金短缺和人才匮乏的困境,濒临灭绝的险境。目前有福建省厦门市翔安区马巷镇赵岗村、南安水头朴里村、同安造水村、新店镇彭厝村等地方的宋江阵展演活动一直存在,但相对表演范围较小,尤其面临人才匮乏后继无人的问题。宋江阵是台湾南部地区庙会最常见,也是阵容最强大的表演队伍,尤以高雄市内门区宋江阵最具代表性。现在,宋江阵也开始走入台湾