人性论 读书报告.doc

由《人性论》过渡到休谟问题及其深刻影响——休谟《人性论》读书报告摘要:休谟在《人性论》中谈及了“知性”、“情感”和“道德”,在他看来,我们对心灵以外的世界是一无所知的;宗教信仰没有根据;道德的基础是人类的感情,而不是上帝的法律。他在《人性论》中贯彻了不可知论、怀疑论和经验主义的思想,观点令人称奇,他研究的很多规律和定理具有普适性,也正是有了这些普适性的规律和定理才有了现代文明。《人性论》一书诞生300年来,无数的哲学家对休谟的观点试图予以反驳,几乎没有人能成功。因此,深入研究《人性论》中的独特理论,对当今构建社会主义和谐社会及促进社会主义物质文明的精神文明的建设无疑具有重大的理论与现实意义。关键词:休谟问题,不可知论,经验主义(经验哲学),怀疑论,资产阶级思想,和谐社会。一作者介绍及写作背景(一)作者介绍:休谟(1711-1776),18世纪英国历史学家,经济学家,近代著名怀疑论者。1711年5月7日生于苏格兰爱丁堡,卒于1776年8月25日。11岁进入爱丁堡大学。1729年起攻读哲学。1732年刚满21岁就开始撰写他的主要哲学著作《人性论》,1734年去法国自修,继续哲学著述。1748年出师维也纳和都灵。1749年回家乡,潜心著述。1751年移居爱丁堡市。1763年任驻法使馆秘书;1765年升任使馆代办。1767-1768年任副国务大臣。1769年8月退休后返回爱丁堡。《马克思主义基本原理概论辅导读本》,河海大学出版社2001年第二版P141。休谟的主要著作有《人性论》、《道德和政治论说文集》、《人类理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教对话录》、《自凯撒入侵至1688年革命的英国史》(6卷)等。(二)写作背景:休谟生活在英国资产阶级“光荣革命”结束到产业革命开始的社会变革的时代。这时,英国资产阶级已经成为统治阶级的一部分,它继续维持同贵族的联盟以加强对劳动人民的统治,与此同时,迅速成长扩大起来的工商业资产阶级要求对这个联盟内部的关系作有益于本阶级利益的调整,并继续反对封建复辟势力。这时,资产阶级的进步性和保守性交织在一起。作为这个阶级思想的代表人物的休谟,贯彻经验论观点,提出了以动摇于唯物主义和唯心主义之间的怀疑论为特色的哲学体系。《马克思主义基本原理概论辅导读本》,河海大学出版社2001年第二版P141。1732年,休谟开始编写《人性论》;1734年,他在法国的拉弗莱什住下,在附近的耶稣会学院完成了《人性论》的大部分;1739年,在伦敦出版了《人性论》的前两卷,第三卷于1740年出版。二《人性论》的地位及梗概(一)《人性论》的地位《人性论》是休谟的主要哲学著述,在近代西方哲学发展史上占有重要地位,西方哲学界多年来也高度重视研究休谟的哲学思想和哲学著作,不断开展深入的研究活动。在我国学者看来,休谟不仅是一位近代哲学家,还是当代西方广泛流行的所谓的反“形而上学”思潮的主要先驱。《人性论》在刚出版时无人问津,但休谟坚信其所述的原则和观点都是正确的。后来,休谟不得不以匿名的方式写了一本小册子——《最近出版的题为<人性论>一书的概要》,以便向人们介绍这本书。休谟的书艰深难懂,容易引起误解,他在《人性论》中提出的问题,曾经引起人们的广泛争议,人们纷纷对此发表看法。随着讨论的增多,人们对休谟的思想有了一个更正确的认识,误会减少了,但是分歧