为什么要还阴债.docx

为什么要还阴债田至鹤老师告诉您:人生旅途总有因果孽债。受生债在道经里是这样解释的:每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱,培植自己的福慧资粮,因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报,因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债,消灾解厄,事事顺利。如果仕途不顺,办事不利,生活坎坷,多费口舌,等等人生不如意事情出现时,当立即偿还阴债--寿生债,穰灾解厄,事事顺利。保佑事情顺顺利利,大吉大利,好运连连。纳寿生债免得身边一十八般横灾:1、远路波陌内被恶人窥算之灾2、远路风雹雨打之灾3、过江渡河落水之灾4、墙倒屋塌之灾5、火光之灾6、血光之灾7、劳病之灾8、疥癞之灾9、咽喉闭塞之灾10、落马伤人之灾11、车碾之灾12、破伤风死之灾13、难产之灾14、横死之灾15、摔中风病之灾16、天行时气之灾17、投河自尽之灾18、官事口舌之灾还完阴债后,配合开光,补财库法事,就完整改变了一个人的运气,特别是财运。凡举一切贪污,受贿,赌博,经商,买卖中有黑钱或用不正当手段谋取暴利者,均应从第一次开始的年份算起,至现年止。如继续出现上述黑钱者,则继续烧还受生钱。但第二次烧还受生钱,不得少于第一次烧还得钱数。如某人甲子年生人,欠地府五万三千资钱,但经商或赌博已十年,则应将这十年书加进去一起核算,那么某甲子年生人,向地府烧还的受(寿)生钱,就不是五万三千贯钱了,而是十五万三千贯钱。而多烧这十万贯钱,则是祈求地府或天庭某神灵为解灾者解除现世罪孽与买寿命之钱了。《道藏》书云:一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者,为人富贵、健康、无灾;负欠冥司者,在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别,皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝,方便布施,设斋诵经,烧还禄库受生钱。如是者可得福报,三生为男子身,现世富贵,来生永无灾难。填还受生经是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生经》。经文说:当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。按经典记载:还受生债后可得现世安乐、出入平安通达、愿望达成、吉无不利、自有本命星官垂护庇佑、过世(去世)之时不失人身、文武星临、财星禄星、五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等益处。经文说:当生之先,,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,,,结怨之极, 按《太上五斗受生经》云:「凡人性命皆由九天生气,五斗星君本位元辰主照。若复有人能知根本,但遇三元五腊本命元辰北斗下日,严置坛场,随力斋醮供养五方五老众圣五斗星君本命元辰,醮献钱财以答众真,注我生身得生人世,获遇大道廕佑之恩。当生之时,天曹地府许欠本命钱财,各依生相所定贯数,毫不差殊。若有善男信女修诸善果,醮还受生钱即得见安乐世,衣食自然、出入亨通、吉无不利,过世之后,苦恼不经。」是故人之受生,有赖天地曹官贷以若干「贷款」,借用库财来人间运用,而贷款金额之计算标准,概以信人生日时之天干地支为据。盖诸信人不同之生时干支,有不同之曹官掌管,其中天干属天曹;地支归于地(阴)曹,除了用功德资财来回报外,亦可延