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福建师范大学学报哲学社会科学版
年第期.,
总第期, .
“牵”字义证
林志强
福建师范大学文学院,福建福州,
摘要:本文根据古文字和传世文献材料,结合闽方言探讨“牵”字的形、音、义问题。认为诸家论
“牵”象一种刑具是正确的。在甲骨卜辞中,“牵”字可作名词和动词。阂方言中表示抓捕意义的动词,其
本字即此“牵”字。后世典籍罕用“牵”字,盖因其基本义可由“执”、“梏”取代之故。
关键词:牵;形;音;义
中图分类号: 文献标识码: 文章编号:———
说文:“牵,所以惊人也。从大从羊。一为好。
日大声也。凡牵之属皆从牵。一日读若瓠。一日朱芳圃最早提到的殷墟出土之双手被械陶
俗语以盗不止为幸。牵读若篆。”清代说文俑,其刑具的正面形象作“”形见附图,
诸大家如段玉裁、桂馥等对此条内容都作过考与甲骨文“牵”字的形状正相同。从“牵”的取
订,但限于当时条件, 所论或有未臻至善之处。象来看,其本义即指拘禁罪人之刑具, 说文
今借助前辈时贤之说,对此作进一步梳理探研, 云“所以惊人也”,意指使人惊惧之物件刑
冀或有一得之愚。具,所解正是本义。可惜在出土文献和传世文
献中均未发现“牵”字用作本义的例子。
“牵”字由拘禁罪人之刑具,可以引申为被
拘禁的罪人名词和抓捕罪人动词两个基
“牵”字甲骨文作、、等形甲骨文
本义项。这两个基本义项在甲骨文材料中都可得
编第页,起先孙诒让疑为“食”字⋯, 郭
到证明。例如:
沫若“疑即工若攻之初字”【,朱芳圃承叶玉森
丙子卜,今日杀召方牵甲骨文
之说,认为是“梏”字,并证以殷墟出土的双手
合集
被械之陶俑【, 其他学者, 如王襄、董作宾、
丙子贞,令众御召方李小屯南
孙海波、屈万里、张秉权、胡厚宣、于省吾、陈地甲骨
炜湛、赵诚、张桂光等都释为“挛”或写作丙子卜,今日杀召方牵小屯南
“幸”。此字在金文材料里写作“奎”召伯簋地甲骨
“报”字所从、“拿”师同簋“执”字所从、“召方牵”指的是“召方之俘虏”【, “牵”
“争”中山王謦壶铭文等形,在简牍材料中写指披枷带锁之罪隶无疑。
作“拿”郭店楚简“执”字所从、“拿”包山“牵”作动词,表示抓捕、捕获之义,这从
简“军”字所从等, 因此从字形来看, 释下列卜辞材料中可以看得很明白:
“牵”是完全正确的; 写作“幸”也未尝不可, 己巳贞,执井方弗牵殷契粹
但为了与幸福之“幸”相区别,还是写作“牵”编
收稿日期:—~
作者简介:林志强一,男,福建古田人,福建师范大学文学院副教授, 中山大学中文系博士研究生。
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贞:亘不果隹执贞:亘其果隹成睾之路不通”,史记·范雎蔡泽列传“睾”作
执庚午卜,争贞:亘牵庚午卜,争“皋”。苟子·王霸“睾牢天下而制之”, 后汉
贞:亘不其牵贞:亘牵贞:亘不其书·马融传李注亦引“睾”作“皋”【。古书
牵殷虚文字丙编中“皋”又与“咎”通。如左传·哀公二十一
“执”字甲骨文作、诸形甲骨文编销: “鲁人之皋,数年不觉,使我高蹈。”王引
第—页,字形正象以牵钳制罪隶之手, 作之经义述闻:“‘皋’当读为‘咎’,言鲁人不
为动词,即是抓捕之义。说文云:“执,捕罪答稽首之咎,数年而