目录需要注意的资料和相关概念问题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、与其他阶层出土玉器的比较⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..选题的目的与选题意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯研究思路与方法概述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、概述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯汉代豪强概况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯汉代豪强墓的概况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、玉器的分类⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯礼器⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..玉握⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..玉塞⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。.玉剑饰⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.佩饰⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..杂器⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..与王侯墓出土玉器的比较⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.与布衣阶层相比较⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.五、汉代豪强的用玉制度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯仪玉制度衰退⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.佩玉制度发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.葬玉制度兴盛⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.六、豪强用玉思想的演变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯七、结论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..
汉代豪强墓出土玉器的研究摘要考古学与博物馆学专业硕士研究生王万莉邹芙都教授指导教师充分的研究,但是这些研究基本基于文献资料,对于出土资料涉及较少,尤其是对于豪强阶层的玉器这方面研究稍显薄弱。本文以考古出土的汉代豪强墓葬出土玉器的资料为主,从整体上把握豪强用玉思想以及特点,从西汉初到东汉末期,绪论简要介绍本文的选题意义和目的,以及选用“豪强”界定这一阶层的依第一部分主要介绍豪强墓葬出土玉器的情况,是本文的根基所在。第一部分座,东汉时期渤鐾劣衿礼器、玉握、玉塞、玉剑饰、佩饰、杂器等六大部分,在每部分的基础下,按照豪强是汉代社会组织的重要组成部分,纵观古代历史,豪强在时代发展的长河中有着举足轻重的地位,学者对豪强这一阶层的生活、组织、文化等方面做了豪强用玉逐渐从神秘的阶段,慢慢进入了玉器使用的世俗化发展阶段,本文主要分为如下几部分:据。对豪强的来源、生活、组织以及与统治者之间的关系做简单的介绍,为豪强这一阶层的界定奠定基础,根据这些以及考古发掘报告中专家的论断确定汉代豪强的墓葬,搜集墓葬中出土的玉器,做到有理有据,汉代豪强墓共有座,西汉时期第二部分主要对豪强墓葬出土的玉器进行分类,按照玉器的功用对其细分作造型分为类,再每一类的基础上按照纹饰的不同点分为型,在分类的过程中,对于有着相同造型及纹饰的玉器进行归纳,选一件可以展示这一组特点的玉器做代表,出示图片,图文并茂的展示豪强墓葬出土的玉器,从而对玉器的认识更加形象。第三部分主要进行与其他阶层出土玉器的比较,从而在纵向对豪强墓葬出土的玉器有着更好的了解与感官,更加形象地突出豪强这一阶层的用玉思想和制度。第一部分主要是与王侯墓葬出土玉器的比较,王侯墓葬出土的玉器十分丰富,两话南大学硕士学位论文
玉器相对而言数量极少,纹饰朴素单一,但是他们始终恪守着礼,不曾僭越。但是由于布衣这一阶层墓葬出土资料的欠缺,所以从布衣当时的生活、经济条件、信仰这几方面来论证布衣无力使用玉器这一情形,体现豪强这一阶层地位相对较度作为贯穿汉代豪强墓葬出土玉器的主线,诠释玉器在豪强社会意识形态发展中第五部分根据豪强的用玉制度的变化,透析豪强阶层用玉思想演变,豪强玉思想引导下,豪强用玉思想由追求“礼”逐渐演变为追求个性化及艺术价值的更第六部分是结论,对前文内容进行总结与提炼。者比较所体现的特点也十分突出,与王侯墓葬出土的玉相比较,豪强墓葬出土的高。第四部分在前面论述比较的基础上,总结并讨论了豪强的三种用玉制度,即仪玉制度、佩玉制度、葬玉制度,这是对用玉制度的具体分析,以这三种礼玉制的角色。文化
汉代豪强墓出土玉器的研究 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.