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中国文学简史
第一节、中国古代文学简史
上古期:先秦和两汉(公元3世纪以前上古至公元220年,东汉灭亡)
第一段:先秦上古至秦汉统一以前即上古至公元前221年秦统一以前
第二段:秦汉公元前221年至公元220年东汉灭亡
中古期:魏晋至明中叶(公元3世纪至16世纪)
第三段:魏晋至唐中叶(天宝末,公元755年安史之乱以后)
第四段:唐中叶至南宋末(公元1279年)
第五段:元初至明中叶(正德末公元1521年)
近古期:明中叶(1522年明嘉靖)至“五四”运动(公元16世纪至20世纪初)
第六段:明嘉靖初至鸦片战争(1840年)
第七段:鸦片战争至五四运动(1919年)
一、上古时期
上古期包括先秦和秦汉
(一)、先秦文学
从上古至秦统一以前这一阶段文学,习惯上称为“先秦文学”。这个时期的文学,处于我国古代文学发展的最初时期,是我国文学史上光辉灿烂的第一页,为我国文学的发展打下了坚实的基础。
1、原始歌谣
2、原始神话(古代神话)
3、散文
4、诗歌
1、原始歌谣
原始歌谣是最早出现的文学样式。
《易经》中,保存下来一些古老的歌谣。
例子:《易经》中所在的《归妹》:“女承筐,无实;士刲羊,无血”,这是一首牧歌,描写了在牧场上男男女女剪羊毛的情景。
其他古籍中也保存下来一些质朴的歌谣,如《吴越春秋》所记载的《弹歌》:“断竹,续竹,飞土,逐肉”,这是一手比较原始的猎歌,写的淳朴、自然,是一首优秀的原始歌谣。
2、原始神话(古代神话)
神话是原始人类幻想和想象的产物,他所表达的是原始人类企图政府自然力和支配自然力的愿望。我国的古代神话主要保存在《山海经》、《淮南子》、《列子》、《楚辞·天问》和其他一些古籍中。
神话虽然是人们幻想的产物,但这种幻想却是有现实基础的。
例子:(1)如后羿射日的神话。
(2)女娲补天,是一个十分奇伟瑰丽的神话故事。
我国古代神话是非常丰富的,而且多数神话含有十分崇高的理想和积极意义。我们在神话专题中将给大家具体的来介绍这个问题。
3、散文
(1)最早成片的散文:《尚书》我国最早的成篇散文保存在一部名为的集子中。“尚书”即上古之书的意思,儒家尊他为经典,故又称为《书经》,它是我国古老的一部历史文献总集,《尚书》中的散文十分艰涩难懂。
(2)散文的勃兴
春秋战国时期,是我国古代社会制度发生重大变革的一个时期,形成了前所未有的百家争鸣的局面。百家争鸣的形成和发展,表现在文学上就是散文的勃兴。春秋战国时期的散文,可以分为两大类:
诸子散文:以议论、说理为主的。
《论语》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》
历史散文:以记述历史人物思想、活动、历史事件为主的。
《左传》《战国策》
4、诗歌
在我国古代文学史上,诗歌的传统是极为悠久的。远在两三千年以前,我国的诗歌就取得了辉煌的成就,标志着一成就的就是我国最古老的一部诗歌总集《诗经》。
《诗经》是按风、雅、颂三类编排的。
雅诗和颂诗是统治阶级宴享和祭祀所用的乐歌,他们反映了贵族阶级生活的某些方面,有些诗具有很高的史料价值和认知价值,有些诗受了民歌的影响,比喻生动,形象鲜明。例子:《采薇》最后一章:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥;我心伤悲,莫知我哀”,诗人把抒情融入到景物描绘中,把征夫久役将归的又悲又喜的思想感情表达的生动感人。
国风中保存的主要是劳动人民口头创作的民歌,他们是《诗经》的精华,这些民歌以鲜明的画面,反映了劳动人民各个层面的生活。如《七月》以素描的手法写一年紧张的劳动生活,像一幅幅风俗画,真实生动。
《楚辞》,战国后期,南方的楚国,产生的具有楚文化独特光彩的新体诗。是一种民间乐诗,以六、七言为主,多用语气词“兮”字。伟大的爱国诗人屈原,运用这种诗歌形式,创作出了《九歌》、《九章》、《离骚》等伟大的作品。屈原之后,楚国又出现了宋玉等以词赋见称的诗人。
《诗经》和《楚辞》,在文学史上并称“风骚”,共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融汇发展的优秀传统。
(二)、秦汉文学
秦汉文学是我国古代文学发展的第二个重要阶段。
所谓秦汉文学,主要是指西汉文学。由于秦统一不到15年,再加上牵制思想的文化政策,使秦代文学几乎一片空白。汉初广开献书之路,促进了学术文化的发展。
1、汉赋
2、乐府
3、五言诗
4、历史散文
1 汉赋:出于“润色鸿业”的需要,汉代辞赋空前发展。汉武帝时期的司马相如、东方朔。司马相如就是这一时期最大的辞赋家,《子虚》、《上林》是他的代表作,满篇奇字怪语,铺排堆砌。赋中歌颂了大一统的汉王朝无可比拟的气魄和声威。
2乐府:由于建立封建王朝秩序和制度的需要,汉初统治者也注意到了治礼作乐,建立了管理音乐的机关——乐府。乐府除了收集、歌唱民歌外,也