天津大学孟宪堂《美学课(选修)》.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse《美学概论》绪论美学概论亦称美学原理、哲学美学,是美学科学的基础学科。一、什么是美学?简单地说,它是研究美的社会科学。1、哲学美学或称理论美学。A:它研究“美本身”、美的基本问题、基本矛盾、基本规律、内容和形式等;B:它研究审美意识:审美感受、情感、形象等;C:研究创造美的方法和过程等。(其中心问题是“什么是美?”)“什么是美?”这个问题,从人类诞生的那一天开始到现在,一直没有公认确切的答案。在古希腊,柏拉图在《文艺对话录》中,假借他的老师苏格拉底与希庇阿斯的对话,讨论这个问题。经过辩论,认为美与善有区别,善的不一定美,所以美不就是善,不是物的有用性;但是善与美又有联系。柏拉图以汤罐、年轻小姐和女神为例,证明美的相对性:汤罐是美的,但比年轻小姐就不美了;年轻小姐是美的,但比女神就不美了。既然是这样,那么,年轻小姐究竟是美还是不美呢?柏拉图首次提出了“美本身”,看到“美本身”不同于美的事物。他说,这个美不是指别的,“是美本身,这美本身,加到任何一件事物上面,就使那件事物成其为美,不管它是一块石头,一块木头,一个人,一个神,一个动作,还是一门学问。”讨论到最后,得出了一个什样的结论来呢?柏拉图说:“希庇阿斯,我得到了一个益处,那就是更清楚地了解了一句谚语:‘美是难的’。”在我国,最早为美下定义的,是春秋末年楚国的伍举。楚灵王建章华台,与伍举登台同游,问伍举“台美夫?”答曰:“臣闻国君服宠以为美,安民以为乐,听德以为聪,致远以为明。不闻其以土木之崇高、彤镂以为美,而以金石匏竹之昌大嚣庶为乐;不闻以观大、视侈、淫色以为明,而以察清浊为聪。”伍举答非所问,问的是章华台这一建筑美不美,回的答却是应该以什么为美。在今天看来,这是一种反对奢靡之美。伍举对“美本身”的定义:“夫美也者,上下内外,小大远近,皆无害焉,故曰美”。这是一种逻辑的观点。两千多年过去了,人类一直在探索,答案千百种,却无一准确。所以,“美本身”这一问题,是一个真正的斯芬克斯之谜。斯芬克斯(Sphinx)希腊神话中带肢膀的狮身人面女妖。传说赫拉派她到忒拜,给忒拜人出了个谜语:什么动物早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,而晚上用三只脚走路?谁猜错了,她就把谁吃掉。忒拜人解不开这个谜。后来,奥狄浦斯揭开了她的谜底,说是人,她因羞愧投崖而死。我们只有破解了“美本身”这一千古之谜,才能拯救和升华人类理性,才标志人类理性达到了新的历史高度。人类终将破译这个谜。2、应用美学或门类美学。服装美学、建筑美学、文艺美学等。随着社会发展,应用美学将日日增多,趋近无限。(其中心问题是“什么是美的?”)各时代、各民族各有自己以之为美的事物。唐代以肥腴为美,所以杨玉环比较胖。现代人都在减肥,较瘦者为美。西方有西服,东方有旗袍,各美其美。意大利米兰大教堂,不同于中国的故宫,却各呈辉煌。综上所述,研究美学,一是逻辑研究;二是历史研究。逻辑研究与哲学美学相一致;历史研究与应用美学相一致。二、美学的产生:人类对美的认识和研究,从人所以为人的那一天就已开始,但美学作为一门科学,直到十八世纪才产生。美学(aesthetics)源于希腊文,原文意为感官感知的。德国美学家A、G鲍姆嘉通(1714━1758)于1750年出版他的美学专著《Aesthetics》,美学从此诞生。A、G鲍姆嘉通亦因而被誉为美学之父。他认为:“美学(美的艺术理论,低级知识的理论,用美的方式去思维的艺术,类比推理的艺术)是研究感性知识的科学。”三、美学研究的方法:一切思维方法,必然源于实践方法,并与实践方法相一致。哲学美学的研究方法不同于应用美学的方法:前者重在探讨各物之所以美的共性规律,后者重在探讨其个性规律。哲学方法(寻求普遍规律的方法)也是多种多样的:形式逻辑相一致的方法、与辩证逻辑相一致的辩证方法。我们采用的是与四维时空逻辑相一致的方法:它是指辩证方法与历史方法的统一体。关于辩证思维方法,马克思在《政治经济学》导言中论及“政治经济学的方法”时的一段话:“在第一条道路上,完整的表象蒸发为抽象的规定;在第二条道路上,抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。”(《马克思恩格斯选集》第二卷,103页)这里所讲的辩证思维方法含如下两条:一是归纳各客观具体形成“思维抽象(一个概念)”的方法;二是分析这一概念的内涵(一个思维整体),产生各思维具体(内部各层次上的各对立部分)的方法,亦即展示“一物”内部之辩证结构(即辩证逻辑)的方法;【关于伏羲64卦次序图:(以小汽车与太阳系为例)A、它是完整的和严谨的关于辩证逻辑体系的公式;(每一层次上的每一对矛盾的每一对立面均既或是一物,亦或由多物组成。)B、一分为二、二分为四、……分为一百二十八等;C、所谓阳中有阴、阴中有