芅陶行知“生活教育”与幼儿“科学教育”莂罿[论文摘要]螆“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的观念以及长期的科举制度,使我国的教育走上了应试教育的道路,儿童从小就开始学习死板的课本知识,在超负荷状态下越来越厌学,好奇心、求知欲、想象力也越来越差。这种教育下,分数成为评价儿童唯一的标准,怎么能培养出具有创新精神和实践能力的人呢?本文试图从陶行知的“生活教育”理论谈起,就其对科学教育的启示阐述了自己的观点,即(一)创设贴近幼儿生活的科学教育环境,(二)感受生活、激发幼儿的学习兴趣,(三)加强实践,开发幼儿的创造力(四)对幼儿教师提出了更高的要求。肃[关键词]蒂生活即教育社会即学校教学做合一幼儿科学教育荿[正文]蒈陶行知先生是我国现代伟大的人民教育家,同时又是一位伟大的思想家、革命家,是我国现代教育建设和改革的先行者和典范。他的“生活教育”理论是其光辉思想的典范,对当今的教育改革有很大的启发意义。本文就他的“生活教育”理论及其对幼儿科学教育的启发意义来谈谈自己的观点。肆一、陶行知的“生活教育”理论概述薂陶行知是美国实用主义教育家杜威的学生,他的“生活教育”理论最初起源于杜威,但他不是生搬自己所学的知识,而是结合中国的实际,创造出了自己的“生活教育”理论。其理论由“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三部分组成,这是陶行知教育思想的核心,也是我国现代教育重要的思潮之一。从定义上说,“生活即教育”就是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上来说:是生活决定教育。“社会即学校”是与“生活即教育”紧密相联的,是“生活即教育”的不同说明,也是他的逻辑延伸与保证,因为“生活教育”的“生活”是社会生活,所以“整个社会的运动就是教育的范围。”“社会即学校”的根本思想是主张把学校放到社会去办,使学校与社会息息相关。“教学做合一”,是由“教”为中心到“学”为中心,“教学合一”到“教学做合一”,由“学”为中心再到“做”为中心。仔细分析它主要有以下特色:螀1、生活教育的目的——造就中华民族的伟大的新生命。陶行知是一位坚定的教育救国论者,他认为要改造落后的中国,应先改革中国的教育,中国是农业大国,大多数人在农村,大多数的文盲也在农村,所以他致力于改革农村教育,通过乡村教育改造,使中国的一个个乡村都有充满活力的新生命,造就中华民族伟大的新生命。羆2、生活教育的培养目标——“真人”。“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,“真人”是陶行知的培养目标。首先,真人培养目标是针对传统教育培养“假人”的教育提出来的。真人读书不是为了文凭“宁可真白丁,不要假秀才”。真人读书不是为了分数,而是为了学到真本领。其次,陶行知的真人目标是针对传统教育为升学而读书,为做官而读书,为个人发财而读书提出来得。他要培养的真人是以改造社会,改造农村为己任,能为中国农村、为农民的幸福鞠躬尽瘁,死而后已。第三,真人培养目标是针对传统教育中培养“少爷”、“小姐”式的幼儿提出来的。因为这些少爷小姐们手无缚鸡之力,饭来张口,衣来伸手,事事要人侍侯。而他主张要培养的真人具备五种生活能力:即科学的生活能力、健康的生活能力、劳动的生活能力、艺术的生活能力、改造社会的生活能力。袅3、生活教育的内容——以“生活”为中心。教学内容直接关系到教育目的和培养目标,陶行知认为,中国传统的教育内容是以文字为
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