《诗品》“晋记室左思诗”条疏证.pdf.pdf

第卷第期许昌学院学报年第期
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《诗品》“晋记室左思诗条疏证
张博
北京大学中文系,北京
摘要:身处齐梁时期的钟嵘,褒举左思在西晋五言诗坛上的“风力”一格,同时又不失理性
地指出其文“野”的缺陷,这种并举“风力”和“丹采”的批评观使左诗得到了客观的定位。
关键词:诗品;左思;典;风力
中图分类号:. 文献标识码: 文章编号:———
钟嵘《诗品》“魏文学刘桢诗”条记:“其源出于寂寂杨子宅,门无卿相舆。寥寥空宇中,所讲在玄
《古诗》。壮气爱奇,动多振绝。真骨凌霜,高风跨虚”。其五:“皓天舒白日,灵景耀神州。列宅紫宫
俗。但气过其文,雕润恨少。然自陈思已下,桢称里,飞宇若云浮。峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。”叠字
独步。”曹丕《典论· 论文》:“刘桢壮而不密。”刘勰的运用使五言诗文词典则稳重,故王夫之《古诗评
《文心雕龙· 体性》:“公斡气褊,故言壮而情骇。”选》卷四言:“三国之降为西晋,文体大坏,古度古
可见,公斡之诗直抒怀抱,不重雕琢,以其“朴质沉心,不绝于来兹者,非太冲其焉归”所谓“古度古
顿”之风貌体现着建安磊落、慷慨的精神。故皎然心”,是指其“尚古”之精神,而这种精神体现在诗
《诗式》卷一云:“刘桢辞气,偏正得其中,不拘对风上即是远接汉魏古诗的典重沉稳之风。刘勰
属,偶或有之,语与兴驱,势逐情起,不由作意,气格《文心雕龙· 明诗》云:“故平子得其雅,叔夜含其
自高,与《十九首》其流一也。”而左思又是在西晋润,茂先凝其清,景阳振其丽,兼善则子建仲宣,偏
绮靡诗坛下绍继建安风骨之伟壮,与公斡诗风犹出美则太冲公斡。”所谓“偏美”者,即是指太冲文词
一脉,故宋濂《答章秀才论诗书》有:“左太冲、张季偏取“雅”之特点,亦如我们所说的左思文词典则
鹰则法公斡。”⋯。刘熙载《艺概· 诗概》记:“刘稳重。
公斡、左太冲壮而不悲。”这些将刘桢和左思并提案,另有学者将“典”释为“用典”,言咏史中之
的品评,正是基于二人诗歌风貌的相似。古人古事并不是左思歌咏的对象,而是左思借它们
来抒发自己的理想抱负。应该说,从“用典”一义
文典以怨,颇为精切,得讽喻之致
理解左思《咏史》诗并不为过,但是既然“典”是作
文,即对左思诗而言,这里主要指其《咏史》诗为《诗品》中的文学批评术语,那么我们还是要从
八首。典,即典重,也就是儒家倡导的典雅庄重之钟嵘对诗歌艺术的品评观念出发,来探讨其明确的
审美风貌。而这种典重之风在西晋时期却已被华理论内涵。“典”在诗品中共出现二次,其一为钟
靡文风所取代,故刘勰称其时诗风“流靡以自研”。嵘评谢灵运,“丽典新声,络绎奔会”。④很明显,此
然左思却以异于“济济京城内,赫赫王侯居⋯⋯朝“典”作为与“声”的互文,属名词,作典故讲,谓谢
集金张馆,暮宿许史庐。南邻击钟磬,北里吹笙竽。诗用典绮丽、声调清新。另一即为钟嵘评左思“文
收稿日期:——
作者简介:张博一,女,硕士生,研究方向:六朝文学。
①可参考高小慧《诗品晋记室左思条疏》,《许昌学院学报年第期,第页。文章认为钟嵘不认左思为“太康之
英”的原因即是左诗之用典。
②见《诗品· 宋临川太守谢灵运诗》。
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典以怨”。此“典”明显属形容词,作典雅典重讲。过则伤艳,质甚则愚野。”萧统《答湘东王求