虽有嘉肴——《礼记》【学习目标】1、积累文言文词汇,掌握古汉语的用法。2、学习运用类比的手法得出道理的写法。3、理解文章中教学相长的道理。《礼记》,又名《小戴礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集。汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说称为“传”或“记”,《礼记》因此得名,该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,与《周礼》、《仪礼》合称“三礼”。与《诗经》《书经》《易经》《春秋》合称“五经”。预习检测给加点的字注音:嘉肴:旨:弗:自强:学学半:兑命:··jiāyáo·····zhǐfúqiǎngxiàoyuè·xué朗读课文虽有嘉肴虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?结合课下注释理解全文讨论●探究1、文章第一句“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”在文中有什么作用?类比论证,引出“至道,弗学,不知其善“的道理,进而引出教与学的关系。类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。
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