西藏葬俗.doc

蚁西藏葬俗种种罿丧葬是人生最后必不可少的程序,是一个人在尘世中的最后礼仪,也体现着生者对死亡、对死者的哀悼。对于一个生活在南方城市的人来说,对我们影响最为重大的丧葬方式不过是土葬于火葬。但自从看过《狼图腾》一书后,内蒙额仑草原上牧民们对狼的崇拜,对腾格里(意指:天)的敬仰,对草原、对自然的爱护一直感动着我,尤其是在那个崇拜狼图腾热爱草原的毕利格老人过世的那一晚,消失已久的狼嗥最后一次在额仑草原回荡了很久很久更是深深震撼了我。天葬,对我而言从一个简单的词上升到对草原人来自自然、回归自然轮回方式的敬仰,也让我对汉人生前肆意地向大自然攫取资源,死后还要争一片“风水宝地”的行为深感惭愧。肅西藏,是一个原始、虔诚、淳朴的世界,那里有独一无二的风景,尤其是在那艰苦的环境里繁衍生息的藏民们,他们敬畏自然、对生命宽容坦然。西藏不仅有天葬,还几乎存在着世界各民族的丧葬习俗——塔葬、土葬、火葬、水葬、崖葬、树葬、石棺葬等等。羄螀肆螇螃袀蒇芅薂羀树葬袈羇塔葬芁肀塔葬,西藏最高贵的葬仪,只有大活佛和极个别贵族才能获得这一殊荣。其中金塔规格最高,塔葬是将肉身经过防腐处理保存在塔内,受人供养。艿蒄塔葬莄膀树葬树葬,多用于夭折的儿童,用盐水把尸体洗干净,殓入木箱、木桶或竹筐里,然后到大山阴面森林中,选棵大树悬挂起来,以防止家里再有孩子遭不幸。蒅膆石棺葬,多采用石板叠成长方形墓室,墓室的底部不铺石板,死者葬于墓室之中。墓室的上面有的盖石板,有的不盖石板,有的石棺葬在地面不留任何标记;有的石棺墓上面加封土包。肂天葬是将尸体喂"秃鹫",而水葬则是喂鱼,效果是一样的,均可以得到超度。膀袆水葬台薄石棺葬袁芀土葬不用棺木,只挖一个洞穴,将尸体放进去,盖上土即成,不似汉区土葬方式,也不用每年清明去祭祀扫墓。芇火葬,仪式比较隆重,由喇嘛念经超度,用干柴、稣油将尸体烧成灰,然后把骨灰带到高山上顺风拨撒,或撒到江河之中。芆崖葬,用酥油或牛奶涂抹尸体,同时用盐巴、香料进行防腐处理,然后入殓四方形的小木箱中,有些不用葬具,用绳索将穿着衣服的尸体捆绑成团状,葬址一般选择在远离人畜活动、面对激流、比附近地面高50至200米,比河流平面高300至500米的山崖上,利用天然岩檐、崖洞为葬穴。袄莀崖葬蚈在西藏不同的葬俗中,受自然环境的影响是很大的。西藏以天葬为主,因为西藏大多数地区缺乏林木;而在东南森林茂密地区,火葬较盛行;沟壑激流较多的地方,人们将水葬视为与天葬同样的葬仪。同时,西藏信奉佛教,在佛教转世轮回观念影响下,为了顺利转世,不应在尘世中留下任何牵挂的痕迹,尸体当然应该处理干净——喂鹰、喂鱼、焚化……但本身实行转世的高僧大德,可以超越常人的轮回,故而达赖、班禅等大活佛要实行塔葬。内蒙地区对佛教虽远不及西藏,但其天葬习俗也是为了死后魂归腾格里,所以蒙区老人都希望过世后能够将自己天葬,将身体还给同他们斗智斗勇一辈子的草原狼,赤条条地来,赤条条地走。螄在西藏所有葬俗中,最吸引我的莫过于天葬与树葬。也许是因为环境工程专业对我的影响,这是几乎最环保的丧葬方式;也许是因为藏民对轮回的崇拜和对死亡的超脱,这是质朴虔诚的身归自然魂归信仰的方式。蚃在藏胞眼中,孩子身上没有罪孽,是最最纯洁的。所以,“让他们清清白白地来