民俗文化.doc

民俗文化课程复习资料第一章:绪论一、民俗的定义(2学时)“民俗”一词作为专门学科术语,是对英文“Folklore”的意译。这个词是英国学者汤姆斯(WilliamThoms)1846年创用的,他以撒克逊语的Folk(民众、民间)和lore(知识、学问)合成为一个新词,既指民间风俗现象,又指研究这门现象的学问。个人收集整理勿做商业用途国际学术界又以“Folkloristics”专指“民俗学”,而将“Folklore”专指作为研究对象的民俗,以便区别。个人收集整理勿做商业用途“民俗”既民间风俗。民间——民众中间,它对应官方而言,除统治集团机构以外,都可称作民间。风俗:指人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式,它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。个人收集整理勿做商业用途历史上对民俗概念的狭义理解,归纳起来主要有四种:1、文化遗留物说。2、精神文化说3、民间文学说4、传统文化说总之,民俗,既民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用、和传承的生活文化。民俗学是一门以民间风俗习惯为研究对象的人文科学。个人收集整理勿做商业用途二、民俗的基本特征(一)民俗的集体性:又叫社会性。(二)民俗的传承性和扩布性:在时间上传衍的连续性;在空间前后左右流动传播。(三)民俗的稳定性与变异性:稳定性指民俗在流传中相对不变的特征。变异性指在民俗的传承和扩布过程中引起的自发和渐进的变化。个人收集整理勿做商业用途(四)民俗的类型性:模式性。(五)民俗的规范性服务性:规范人们日常生活行为。满足人们需求。三、民俗的社会功能(2学时)教化功能规范功能维系功能调节功能四、几个相近概念的比较几个相近概念的含义:风俗:“五里不同风,十里不同俗”;“上以风化下,下以风刺上”。习俗;“习”——“数飞也”礼俗;礼源于俗,俗先于礼。几个概念相互之间的关系五、民俗的种类(一)物质民俗1、农耕民俗2、畜牧民俗3、渔猎民俗4、手工业民俗5、商业民俗6、服饰民俗个人收集整理勿做商业用途7、饮食民俗8、居住民俗9、行旅民俗(二)社会民俗1、人生礼仪民俗:2、岁时节令民俗:3、社会结构民俗;4、游艺民俗(三)意识民俗:有原始信仰,宗教信仰、禁忌方面等。 原始信仰 包括迷信信仰与俗信信仰两个方面。第二章:服饰民俗文化一、服饰民俗概说(2学时)(一)服饰的起源(二)服饰的构成1、首服2、衣裳3、足衣4、饰物钗簪、耳环、项链、围巾、斗篷等。(三)服饰的发展(B)1、首服:亦称元服。元本指头。历来用于首服的有冕、弁、冠、巾、帻、幞头、帽、风帽、抹额、笠、面衣等。冠冕类一般适用正式庄重的场合,配相应的礼服或公服。冠起着官阶职别的区分作用,名称常来源于其寓意,如法冠也叫獬豸冠;巾帽则搭配常服,多与时尚关系密切,往往一种巾帽会蕴含着一段逸事佳话,如,东坡巾、程子巾(程颐、程颢)、山谷巾(黄庭坚,号山谷道人),大众津津乐道的同时亦效尤纷纷。在戴法上,冠冕类和后来的巾帽不同之处在于重视固定头发,一般需要通过笄直接固定在发髻上,另外还要在下巴处结璎,这样就很牢固不易散落了;而巾帽类的戴法则随意多了,一块或软或硬的布、纱,通过各种不同的包扎或折叠方式,缚罩在头上就是了。个人收集整理勿做商业用途男子首服大致可分为冠冕类和巾帽类。具体分类。(1)冠冕类A、冕——古代帝王最高等级的首服——礼制和等级的观念B、弁,弁,读bian,与"变"同音.。弁是最古老的朝服,在古代是仅次于冕服的一种服饰。C、其它冠通天冠(高山冠):委貌冠:远游冠:缁布冠:小冠:獬豸冠:进贤冠:鹖冠:D、清代礼冠自成体系。清代男子的官帽,有礼帽、便帽之别。(2)巾:巾帽与常服搭配,多与时尚关系密切。行过冠礼以后,男子的首服就不一样了,根据《周礼》规定:士以上的尊者可以带冠;普通市民裹一块头巾。后往往将带冠看成是累赘,以扎巾为轻便,于是头巾由庶民服饰一变而成为上流社会的“流行服饰”。个人收集整理勿做商业用途(3)帽子:省称“帽”、“冒”,象形文字,四周象缝缀而成的兜,下部开口,以便覆盖在头顶上,古代戴帽和戴冠不同,戴冠是为了装饰,戴帽是为了御寒。所以在远古时期,帽子大多为北方人民所戴。个人收集整理勿做商业用途2、衣裳:在“民俗服饰的流变”讲3、足衣:足衣亦即袜履。赤足同样是失礼的行为,谢罪时常常“免冠跣足”。4、饰物:古代男女都着,但是后来慢慢以妇女为主。古代妇女根据身份,出席的场合来佩戴不同的头饰。笄,簪,钗,华胜,擿,花钿,步摇,梳篦等。,簪,钗,擿,,:、民俗服饰的流变总的说来,阔袖长袍、温文尔雅,深受封建礼教的熏陶与约束。但是每个朝代各有特点。古代服装分为两大类型,一为分体制,上身为衣,下身为裳。上衣为襦