第三章 弗洛伊德的精神分析理论85.doc

。它与催眠疗法有何不同。,为什么会产生过失。。通常使用的治疗技术有哪几种。第一节人格结构理论个体在其遗传与环境的交互作用下,经由成熟与学习的发展历程,逐渐建立起来的包括多种特质的统合性人格整体,称为人格结构(personalitystructure)。弗洛伊德的人格结构学说是其学说的核心,可分为两个时期:早期提出心理结构说,认为人的心理由潜意识(深层)、前意识(中层)、意识(表层)三个层次所构成;直至1923年才在《自我与本我》中正式提出人格结构说,认为整个人格由本我、自我和超我三大系统组成。这是对早期提出的心理结构说的修正与发展。人格结构说既融入了心理结构说的思想,又强调了人格结构说的心理动力。本节从介绍人格结构的组成入手,兼述人格的动力状态,说明心理能量在本我、自我与超我中的分配与流动。本节最后再简要地回顾弗洛伊德早期提出的心理结构说。人格结构的组成有关人格结构的论述是弗洛伊德人格理论的一个基本方面。他在晚年明确提出人格由本我、自我和超我三个部分组成。本节对人格结构各组成部分的性质、起源、作用以及进行活动时所遵循的原则,分别进行说明。(一)本我本我(id)是人格系统中最原始、最隐私的部分,它处于潜意识的深层,由先天本能、基本欲望组成,如饥、渴、性,它包括来自对基本生理需要满足的知觉与记忆的所有欲望。弗洛伊德曾说过,本我是我们人格中最黑暗的不可接近的部分,是贮存心理能量的地方,与肉体联系着,肉体是其能量的源泉;蕴贮着人性中最原始、最接近兽性的一些本能性冲动,此等冲动一旦发生即要求立即得到需求的满足,不受个体意识的支配,也不受外在社会规范的约束。我们叫它一团混沌,一口充满沸腾、激动的大锅。本我沸腾着、喧嚣着,毫无掩饰与约束地寻求生理的满足,它不受理智和逻辑法则的约束,也不知道什么是价值;什么是好、是坏;什么是道德。因它与外部世界不发生联系,所以只受一种愿望的支配,那就是遵循快乐原则(或唯乐原则)(pleasureprinciple),满足本能的需要。本我遵循快乐原则进行活动的目的就是消除人的紧张。当有机体的能量没有释出而造成不安的状况时,本我会自动寻求解除紧张,降低能量达到舒适的水平,并且使之尽可能稳定在低水平上。由于紧张是一种痛苦的或不舒服的体验,而紧张的消除则使人感到愉快和满足,因此可以说本我的目的是趋乐避苦的。要达到愿望的满足,本我是如何进行活动的呢?主要有两种情形:一是靠反射活动和原发过程把能量释放出来;二是屈服于自我的影响,使能量处于约束状态,寻机达到迂回的满足。因第二种情形主要是自我的活动过程,在此不谈。因人具有感觉系统与运动系统,也就是说人具有多种反射装置(reflexapparatus),它可通过运动通道立即解除任何传递到本我的感觉兴奋。例如当一束非常强烈的光线照射在眼睛的视网膜上时,眼睑会立即闭合,挡住光线。结果光线引起的神经兴奋由此得以解除,机体也恢复安定。所以说,反射的目的就是自动释放因刺激感官而产生的能量,从而使紧张消除。但是,有许多紧张产生之后,并没有相应的反射活动来缓解。如当胃因饥饿产生收缩时,收缩本身并不能产生食物,除非有食物送到嘴边,吮吸、吞咽和消化等反射活动就会自动发生,饥饿产生的紧张也就会消除。若没有食物怎么办呢?因人有知觉系统和记忆系统,在我们注视现实世界中的某物时,就形成知觉:当我们回想起曾经看见过的某物时,就形成记忆意象。感到饥饿时,就会吃东西;经过不断反复,食物就跟饥饿联系起来。假若我们没有立即得到食物,饥饿也会使我们想起食物,即产生食物的记忆意象。因此,本我中存在着能够减轻饥饿的事物的意象。这种产生为减轻紧张所必需的事物的记忆意象的心理过程,就叫做原发过程(或原始历程)(p—maryproc—第三章弗洛伊德的精神分析理论87e88)。原发过程就是通过形成弗洛伊德所谓的知觉的同一来消除紧张的。所谓知觉的同一(identityofperception),就是本我把记忆意象看成与知觉是一样的。对于本我来说,回忆起食物就跟吃食物完全一样。也就是说,本我不能把我们关于对象的“主观”记忆意象和我们关于对象的“客观”知觉区分开来。所以,干渴难熬的旅行者常产生看见了水的幻觉,饥肠辘辘的人常梦见吃东西。本我在个体发生史上是古老而长存的,是个体通过种族遗传继承的,在人一生的精神生活中起着最重要的作用。但本我的反射活动及记忆意象的形成,并不能给饥饿的人提供食物,也不能给有陛欲冲动的人提供一位伴侣,也就是说,靠本我并不能达到人类生存和繁殖的目的。所以,人不能不考虑外界的现实(环境),人不是靠适应它就是靠支配它来从中获取所需要的东西。这种人与外界之间的“交往”要求形成一个新的心理系统,即自我。(二)自我在弗洛伊德早期的著作中有时