儒家中庸思想和企业管理.doc

吉林财经大学2010——2011年度第一学期选修课期末论文儒墨道法与企业管理院别:税务学院学号:0104097701姓名:袁婧妍指导教师:朱琳儒家中庸思想和企业管理儒家理论由孔子开创并提出了主体的思想架构,孟子和荀子进一步补充,正式形成了一门学科——儒学。随着历史的推移,儒家的理论在不断地充实完善,成为人类文化的一个重要部分,它一直在影响着今天的中国、世界的东方以至于整个世界。而儒家的经典便是中庸,中庸之道就是执其两端而中之,不要极左,也不要极右。用现在的话说,就是处理事物的指导思想要端正,方法要对头;既反对浅尝辄止,又反对盲目冒失;极反对保守,又反对激进;既反对刚烈,又反对柔弱;既反对以偏概全,又反对一好百好;既反对过于圆滑,又反对僵死呆板;既反对老于世故,又反对逢迎潮流;既反对大而化之,又反对事无巨细;既反对急功近利,又反对无所作为;既反对一言堂,又反对各唱各的调;既反对随声附和,又反对固执己见等等。从哲学的高度来考量,它确实称得上是辨正的科学之道、经商之道。一、中庸管理要合理:在我看来,企业管理中的中庸之道,正是今日大家所重视的“管理合理化”、“人性化”,要使个人的自由在与组织一致目标之间得到一个平衡。这就涉及到一个价值观和尺度的问题。比如说某位员工因工作失误被罚了200块钱,90%的人都认可这样的决定,这说明大家有共同的价值观,认为这样做是适度的。在这样的前提下,管理成本就会大大降低,企业的运转就会达到效率最大化。亨利·法约尔指出:“在管理方面,没有什么死板和绝对的东西,这里全部是尺度问题。管理是一门很难掌握的艺术,它要求智慧、经验、判断和注意尺度。”这里的“尺度”就是中庸思想的表现。二、中庸管理要命中目标“中庸之道”还有一层涵义,那就是“有所为有所不为,有所变有所不变”。既不偏激,也不矛盾,时时求其命中目标,符合“时中”的精神。远东集团董事长蒋锡培在他的微博中说道,“所谓中庸,就是在恰当的时候,做恰当的事情。我们要想取得成功,最主要的是知道自己什么时候能做什么事情。”三、中庸管理要放任中庸之道在权力来源上主张不是由上而下的,而是权力由下而上;所以自然而然形成的结构就是网络式组织,由基层的人自组织成各个团体,再让团体相互连结成为网络;这种自组织为主的组织中最强大的激励措施不再是加薪、福利及分红,而是自组织的机会,给人一片空间,完全授权,任其发挥,自我组织。中国民营经济中总是充满了创业、中小企业、外包网络以及商帮、地区产业集聚,组织之内则总是有承包、挂靠、子公司、子集团等现象。而中国人的管理智慧以为上善的领导是懂得“放”的领导,给人空间,才能激发出中国人无穷的生命力与创意。四、中庸管理有争有和竞争与合作,在西方管理中历来把它当成对立的两极,似乎两者势不两立。而现在,现代管理却把二者结合起来了。这正是中庸思维的优长,即把矛盾两端直接结合起来,使双方处在和谐韵统一体中,每一方都在自身应有的适当的限度内发展,不可突破其限度而压倒另一方,免引起矛盾统一体的破坏。所以又把它叫做“执其两端而用中”。五、中庸管理需有度但是中庸也需有度。在现代企业中,盲目服从,追求一致是很危险的。海尔集团总裁张瑞敏就每天都有这种担心。他说,因为他在海尔的决策都是正确的,企业其他人就产生了迷信,认为反正张总的决策总是对的,他们也不必深想了,也不认真论证了,即使面前有个坑让他们跳,他们也会跳下去,这是非常危险的。我国大多成功企业者遇到过或正面临着同样的问题。这个问题处理得好,企业就会不断的发展、壮大,否则,企业可能出现决策危机。儒家文化要设立诗、书、礼、乐等级和规范,中庸思想则要求人们或属下在制度的约束下循规蹈矩,并按照上级旨意而行事。运用到企业管理中,就是要求员工要听从企业各级领导指挥,并接受监管。那些恃才傲物、自视清高的人,如果不遵纪守法,不按制度运作,就是缺乏道德的表现,他们必将受到社会的遗弃。可见中庸之道在企业管理中起到了至关重要的作用。再者,“无欲速,无见小利,欲速,则不达,见小利,则大事不成”。企业必须遵循和顺应市场发展规律,要正确认识自己,并要如实地评估自己的实力,量力而为,以求稳步发展。切不可盲目扩张,否则作茧自缚。下面是赠送的合同范本,不需要的可以编辑删除!!!!!!教育机构劳动合同范本为大家整理提供,希望对大家有一定帮助。一、_________培训学校聘请_________籍_________(外文姓名)_________(中文姓名)先生/女士/小姐为_________语教师,双方本着友好合作精神,自愿签订本合同并保证认真履行合同中约定的各项义务。二、合同期自_________年_________月_________日起_________年_________月_________日止。三、受聘方的工作任务(另附件1) 四、受聘方的薪金按小