Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse肇2013年高考考前议论文结构模式化训练指导莅一、并列式①:蒁引论(提出论点)莀论据①+分析论证膇本论论据②+分析论证(并列)螆论据③+分析论证膃结论(照应全文)腿高尚不需要理由芆穿越历史的星空,常看到许多惊人之举,觉得意外,然后沉思,才感到意外的背后是亘古不变的情理:高尚不需要理由。惟有高尚的心灵,才肯作做出出人意料的选择,这才符合情理。这不是偶然,这是一种必然。(提出论点)膇千载胡曲,琵琶声声传驿道蚁宫中传着可怕的消息,皇上要选宫女去与胡人和亲,其他的宫女惶恐万分,惟有王昭君不慌不忙。果然,几天之后,诏书宣布了选中宫女的名字,昭君也在其中。没有悲伤,没有无奈,有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程,一路上,撒下了昭君悠扬的琵琶声。膂许多人都感到意外,谁愿意离开繁盛的汉朝,去那个月亮和星星都万分温柔的地方?莆然而,高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景:大树下,百姓欢歌笑语;田野中,人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这,无须惊讶。芄百年足迹,演绎出生命的华彩莃新疆北部龟裂的土地上,行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年,其间几次重病,最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀,抵达伊犁之后,垦荒屯田,兴修水利,在百姓心中,竖起又一座不朽的丰碑。羁感到意外的人说,林则徐呀,你这是何苦?你遭如此不公正的待遇,你应心灰意冷呀!蒆可是,高尚不需要理由。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的诗句,早已决定你的生命,即使流放之中也依然彰显华彩,照映千秋。蚅惊人一跪,决不向忘却的诱惑屈服肅1970年12月7日,波兰华沙,细雨蒙蒙,曾被划为犹太人区的地方,走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前,既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来,他是联邦德国总理勃兰特。这一跪,超越外交礼节,令身旁的外交官大吃一惊,却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。螀不必吃惊呀,有知耻之心的人才会有这一跪,有正视历史,敢于承担历史重任的高尚精神的人,才会有这一跪。蒆高尚不需要理由。谈到这些人的事迹,你也许会吃惊、意外。然而沉思之后,应当明白:高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人,才能永远留在青史之中!肆二、并列式②:薂引论(提出中心论点)葿分论点1:论据+分析论证薆本论 分论点2:论据+分析论证蒇分论点3:论据+分析论证芄结论(照应全文)薁(一)拟写角度①:“是什么”蚆例:肩膀蚃①肩膀装载着幸福,肩膀是亲情的牵挂;蚂②肩膀承载着快乐,肩膀是友情的寄托;芀③肩膀搭载着甜蜜,肩膀是爱情的相守。螆诗意地生活肄太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。莄理想是第一层境界:“独上高楼,望断天涯路。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。’’正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个
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