《晨报副刊》和现代女性文学.pdf

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学位论文作者虢安矽得指导教师签名:志派砺学位论文储虢未┬学位论文独创性声明学位论文版权的使用授权书,ぁ痜《晨报副胂执晕难本人承诺:所呈交的学位论文是本人在导师指导下所取得的研究成果。论文中除特别加以标注和致谢的地方外,不包含他人和其他机构已经撰写或发表过的研究成果,其他同志的研究成果对本人的启示和所提供的帮助,均已在论文中做了明确的声明并表示谢意。本学位论文作者完全,解辽宁师范大学有关保留、使用学位论文的规定,及学校有权保留并向国家有关部门或机构送交复印件或磁盘,允许论文被查阅和借阅。本文授权辽宁师范大学,可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库并进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。保密的学位论文在解密后使用本授权书。期:日期日
ūば托量翌垡奎堡苎兰第一章时代精神感召刖着真正意义的中国现代女性文学诞生于二十世纪,是中国社会变革、妇女解放运动兴起的产物,是近现代思想革命和文学革命相结合的催生物。作为中国现代文学的重要组成部分,中国现代女性文学深受当时社会思潮和文学思潮的影响,并积极参与了中国文学现代精神的熔炼。然而不能否认,无论是中国现代文学的诞生还是发展成熟都受到了当时的大众传播媒介特别是报纸副刊的影响,女性文点,来探究中国现代女性文学的发生、发展及逐步走向成熟的轨迹。在中国几千年的封建礼教统治之下,女性作为一个弱势而又被动的群体,束缚,使得女子不仅接受教育的机会难得,而且所受教育古板而偏狭。以儒家思想为代表的男权社会极力要求把她们塑造成“温柔、端庄、识礼”,实际上是剥夺了她们“做人”的权利,而遵循和恪守“男尊女卑”“三从四德”等封建伦理纲常。因而几千年来,中线之下”的“黑暗、等多重“规范下”,真正从事文学创作的女性寥如晨星,因而一直以来中国女性的文学创作没有得到应有的关照,更没有可能参与到中国古代主流文学的创造,女性的创作才华被压抑在历史的地表之下。震惊中外的太平天国农民起义,不仅动摇了晚清的封建腐朽统治,而且以朴素的“人人平等”的思想,第一次提出男女平等主张,并采取解放妇女的伟大变革。其中包括男女均分土地、兴女科、设女官、破除买卖婚姻、禁缠足恶习、杜绝娟妓纳妾陋行、主张“一夫~妻”制,在政治、经济及社会地位上给予女性和男子同样的地位。太平天国同几千年的封建礼教强加在妇女身上的精神枷锁进行抗争,掀起了中国早期的一场妇女解放运动。虽然,就广泛性、深刻性、实质学更不例外。在此笔者以当时北京地区最具影响力的报刊《晨报副刊》作为切入丧失了独立的人格和自由的生存空间。封建的家庭生活及残酷的社会现实的双重隐秘、喑哑的世界”里,成为“古代历史的盲点”之中的“无形象”、“无意识”的群体显谩⒋鹘趸!陡〕隼返乇怼。在中国封建夫权、父权、族权、神权
性而言,太平天国的妇女解放尚不能说是彻底的、完美的和成功的,但太平天等的政治主张,这在当时封建礼教根深蒂圃的现实社会,无疑是起到了石破天惊的作用,使妇女问题提到了历史议程,也使多少年来亡过程中的作用,而且认为“使国中之妇女自强,为国政至深之根本”跏弥编:《严复集》.A浩舫菸鞣焦揖醚Ю砺郏骸7惨还耍氐笔怪例差”,指出中国社会贫弱的原因就在于:“即以男子而论,分利之人,将及生利之半⋯⋯况女子二万万全属分利,而无一生利者,维其不能自养,而待养于他人也。”虽说造成中国这种“一人养数人”的局面,“其根源非一端,而妇人无业为最初之起点”侗浞ㄍㄒ椤ぢ叟А。而要想使中国妇女成为“有职业”,“能自养”的社会一员,就必须让她们放小脚,出家门,进学堂,增广见闻,拥有。求学”、“谋职”、“婚姻”的自主权,甚至政治上的男女平权,概括地说,就是废缠足,兴女学,倡女权。维新派的这一“妇女解放”思路,也正是近代以来中国“妇女解放”的典型思路,从“辛亥”到“五四”,~脉相承,女性问题得到了知识界的广泛重视,妇女解放作为“人”的解放的一个部分,成为一种时代的热潮。“五四”新文化运动首次将“民主”与“科学”等人类普遍的精神价值予以统文化进行猛烈抨击,对旧有的文化价值体系予以彻底的否认。陈独秀、李大钊、女要勇敢地挣脱封建枷锁以获得自由解放,这对备受压迫、剥削和歧视的妇女产中国传统的封建主义,并对青年男女的思想解放起到了振聋发聩的作用。“人”的意识觉醒了,郁达夫深有体会的说:“五四运动的最大的成功,第一要算个人的发现。从前的人是为君而存在,为道而存在的,现在的人才晓得为自我而存在了。”吨泄挛难Т笙瞪⑽亩颉梁启超发表于《晨报副刊》的《人权与一直被压在社会底层的妇女看到了黎明的曙光。到了清末,中国社会在风雨飘摇中面临着前所未有的社会动荡与异质文化的冲