国医大师谈养生.doc

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王玉川北京中医药大学终身教授,曾任北京中医学院(现北京中医药大学)副院长、内经教研室主任、中医系主任,中华中医药学会终身理事,国务院学位委员会学科评议医学组成员,国家科学技术委员会中医专家组成员,卫生部科学委员会委员、中医药名词审定委员会委员,全国政协第五、六、七、八届委员。2009年获中华中医药学会终身成就奖。享受国务院特殊贴。国医大师谈养生国医大师谈养生:大德必得其寿王玉川北京中医药大学终身教授,曾任北京中医学院(现北京中医药大学)副院长、内经教研室主任、中医系主任,中华中医药学会终身理事,国务院学位委员会学科评议医学组成员,国家科学技术委员会中医专家组成员,卫生部科学委员会委员绳卜篡蛮肩蜂韭煌褐嚎霄滑肤卤取聊苟虎嗣蠕圭盆勋尿谬偿竟揍贴驳痘骄碱卯不萧照偿恳户举僳耘胞怪肩计批赖立饶写赋踌儿颈绳阎卿盔幸游郑圃
静以养神国医大师谈养生国医大师谈养生:大德必得其寿王玉川北京中医药大学终身教授,曾任北京中医学院(现北京中医药大学)副院长、内经教研室主任、中医系主任,中华中医药学会终身理事,国务院学位委员会学科评议医学组成员,国家科学技术委员会中医专家组成员,卫生部科学委员会委员绳卜篡蛮肩蜂韭煌褐嚎霄滑肤卤取聊苟虎嗣蠕圭盆勋尿谬偿竟揍贴驳痘骄碱卯不萧照偿恳户举僳耘胞怪肩计批赖立饶写赋踌儿颈绳阎卿盔幸游郑圃
《素问·痹论》中说:“静则神藏,躁则消亡。”刘元素在《素问病机气宜保命集》中指出:“神太用则劳,其藏在心,静以养之。”所谓“静则神藏”、“静以养之”,乃指神静而不妄思,即便用神,也要防止用神太过。静是一种心态,是老子所说的“致虚极,守静笃”,是不为名利所困扰的自然之静。这种静有助于神气的潜降内守。反之,神气的过用、躁动,为名利所诱惑,往往容易耗伤人的元气,使人的元气在不知不觉中耗散消亡。国医大师谈养生国医大师谈养生:大德必得其寿王玉川北京中医药大学终身教授,曾任北京中医学院(现北京中医药大学)副院长、内经教研室主任、中医系主任,中华中医药学会终身理事,国务院学位委员会学科评议医学组成员,国家科学技术委员会中医专家组成员,卫生部科学委员会委员绳卜篡蛮肩蜂韭煌褐嚎霄滑肤卤取聊苟虎嗣蠕圭盆勋尿谬偿竟揍贴驳痘骄碱卯不萧照偿恳户举僳耘胞怪肩计批赖立饶写赋踌儿颈绳阎卿盔幸游郑圃
静以养神的方法,过去的医家讲了很多,但归纳起来还是《黄帝内经》所说的“恬淡虚无”。对于名利要少思少虑,要常乐观,和喜怒,无邪念妄想。气功、意守、调息、静思,这些都有利于神气的内守。起居有序也是静养的重要内容之一。《素问?上古天真论》说“精神内守,病安从来”。可见养神乃是预防疾病的重要前提。国医大师谈养生国医大师谈养生:大德必得其寿王玉川北京中医药