读《世说新语》.doc

蕿有一种文化叫雅俗共赏膇——读《世说新语》有感袇上魏晋文学这一课时,老师向我们推荐《世说新语》一书,并信心满满地说明该书的通俗易懂且阅读价值。这才慢吞吞翻看起来,也由衷得认可了老师的观点,有一种文化叫雅俗共赏,这是我对《世说新语》的总体印象。袁《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从其内容来看,全书没有一个统一的思想,既有儒家思想,又有老庄思想和佛家思想,主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行,上层社会的生活面貌,记载颇为丰富真实,这样的描写有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境,更让我们明确的看到了所谓「魏晋清谈」的风貌。芁此外,《世说新语》善用作比较、比喻、夸张、与描绘的文学技巧,不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句,更为全书增添了无限光彩。东晋名士桓温的名句“既不能流芳后世,亦不足复遗臭万年耶!”就出自《世说新语》。羆看《世说新语》的过程很放松,不必因为情节的百转千回、因为人物的显赫杰出强撑起精神以求不错失一点细节,但也会在一小段完结后浅浅一笑,为人物举手投足间的高雅与智慧,其中的惬意自不可言说。羇也在之中看到一些耳熟能详的故事,这里例举一二:节王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。小小年纪就有如此见识,懂得不跟风不随流,懂得凭借自己的思维分析情境,自有一种遗世独立的气质,不得不让人拍案称绝。蝿魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饶子,甘酸,可以解渴。”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。“望梅止渴”这段故事几乎家喻户晓,但它出自《世说新语》却是今方得知,故事简洁凝练,只言片语间传递出无限信息,令人回味无穷。也正因为文字的记录,以至流传到今天人们有了更多元化的解读。罿王右军年减十岁时,大将军甚爱之,恒置帐中眠。大将军尝先出,右军犹未起。须臾,钱凤入,屏人论事,都忘右军在帐中,便言逆节之谋。右军觉,既闻所论,知无活理,乃剔吐污头面被褥,诈孰眠。敦论事造半,方意右军未起,相与大惊曰:“不得不除之!”及开帐,乃见吐唾从横,信其实孰眠,于是得全。于时称其有智。仿佛魏晋时期的孩童,大都有这样不经意的智慧,他们的心澄明清澈,他们的美流传于无形中,让人在点点气息中受到陶醉。肆元帝正会,引王丞相登御床,王公固辞,中宗引之弥苦①。王公曰:“使太阳与万物同晖,臣下何以瞻仰!”蚃翻译:晋元帝在正月初一举行朝贺礼时,拉着丞相王导登上御座和自己坐在一起,王导坚决推辞,元帝更加恳切地拉着他。王导说:“如果太阳和万物一起发光,臣下又怎么瞻仰太阳呢!”蒁王丞相过江,自说昔在洛水边,数与裴成公、阮千里诸贤共谈道①。螈翻译:丞相王导到江南后,自己说起以前在洛水岸边,经常和裴、阮千里诸贤达一起谈道。羊曼说:“人们早就因为这件事称