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第卷第期湖南农业大学学报社会科学版..
年月.
曾国藩治学伦理教育思想探析
匡翠芳。张云英
湖南农业大学人文院,湖南长沙
摘要:曾国藩的家书中蕴含着丰富的家庭伦理教育思想,尤其是他对子弟的治学伦理教育思想更是别树一帜,被当时的士大夫奉为教
子的圭臬,对今天的治学伦理教育也具有较大的启迪作用。曾国藩的治学伦理教育思想主要包括以下四个方面:一是读书以明理;二是
治学贵立志有恒;三是治学宜守一“专”字诀;四是治学与修身并进。
关键词:曾国藩;治学;伦理教育;启迪
中图分类号:—文献标识码: 文章编号:———
一百二十余年来,人们对曾国藩的评价,从“勋高柱石”、人所争夺。于是官场便成为勾心斗角、互相倾轧之地,且权力又
“古今完人”到“汉奸刽子手”,隔若天渊,判如冰炭。这些评价从启人贪婪之心思。所以,人久处官场,心灵易被扭曲。老于宦海
不同的时代要求和不同的阶级利益出发,各有各的根据和理的曾国藩深知宦海艰辛,而读书治学则全由自己作主,自得其
由,但无论何人都不得不承认曾国藩的学识和能力。虽然,作为乐。因此在宦海历尽酸甜苦辣的曾国藩不愿子孙走仕宦之途,
满清王朝的“忠臣”,他的政治立场和一些封建伦理思想已经过倒希望子孙做读书明理之君子,谨守耕读孝友之家风。其实,早
时,但作为封建家庭的一名长子和一名父亲,他在教育子弟方年的曾国藩并不是一个淡泊权势的人,也曾汲汲于功名。在经
面的一些睿智的思想却是值得肯定和借鉴的。笔者将着重对曾过了名与利的角逐及多年的生活磨砺之后,他便有了新的体会
国藩教育子弟读书治学方面进行分析探讨,一窥享有“湖湘文和感触,他说:“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读
化的杰出代表”、“晚清最后一位理学家”、“集中国传统文化于书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君
一身”盛誉的曾国藩指导子弟治学的独特魅力。经过笔者的梳子也。凡富贵功名,皆有命令,半由人力,半由天事;惟学作圣
理,曾国藩的治学伦理教育思想主要提体现在以下四个方面: 贤,全由自己做主,不与天命相干涉。”诸弟读书不可不多,用
功不可不勤,切不可时时为科第仕宦起见。”脚由此可见,曾国藩
一
、读书以明理
希望子弟成“读书明理之君子”胜过做大官。回忆多年的宦海生
读书在人生中至关重要,在曾国藩看来更是胜过一切,什涯,他深深懊悔自己“不幸生当乱世,又不幸带兵,以杀人为事,
么都可以不做,书不可以不读。他认为只有读书才是家盛之本, 可为寒心。”翻因此谆谆告诫儿子们“长大后,切不可涉历兵间”,
才是长久之计。因此他在书信中反复告诫他的两个儿子,“吾不惟当一意读书,不可从军,亦不必做官。”翻字里行间透露出一
望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家名封建家长对后辈的良苦用心和殷殷期盼之情。曾国藩这种不
之招牌也,礼义之旗帜也。”“银钱田产最易长骄气逸气,我家愿意子孙做大官而希望他们做读书明理之君子,反对子孙为功
中断不可买田;尔兄弟努力读书,决不怕没饭吃。”脚“吾望尔兄名利禄而学,希望子孙淡泊名利、做学术上有所建树的学者的
弟殚心竭力,以好学为第一义。”而且给家中管事的四弟的书思想,时至今日仍值得借鉴和发展。
信中也一再强