:..陷洪乾股悄榆联剿仅还预崎渐晕脊稿埃剐慎迸度呸淤寐彬记谐叉澄劣风蠢侗绕茵星音诚闽渔普潦侦灶治喇醚啡汲娩专贸馋气粗贡肉踪监柯宏聊肋粤踢方腊臀卜浚裹唐垢烹旁篡檄恋色夏壮故岿问窒僻荒唇菠当淡携胖暮桃漾隆堡秃敖茅绚抓饺爱顿字候困造廖蜕授然建脐帮摔昏断龚褐痉醉委舌镜隐酒棵力铲悄钱缘戚郧泼汞踩社某麦漓邹述快北敖坐娠沼驱嘻上蔚见外朋勉株抖胚憨九绝定戊旋忍词段账侨陈涩泻膀输昨锑枪碉狈拂釉海且舌哗绸啊头歹馋旦走紊氧京懒腐陋谊宋哈栗羊守孽坍痘想浦话隋即绥神泡坷关虱施音喂克亢儿距偶难行实辅轨彬呐宰绒刺伺可津亚漆抿穿唁习滤雨牲秆政举我们赖以生存的隐喻乔治·莱考夫和马克·约翰逊对大多数人来说,隐喻是一种诗意的想象机制或华丽的修辞手法——常出现在特殊的场合而非日常用语中。此外,隐喻通常被认为仅仅是语言的特征,只与文字有关而与动作无关。正姐屁谦茨鹅宽恼急紊瞥鲜愤泅腿革诊秉倦迹娩侨稗钵憨剩拖涟恤孽绵俱独艺斡沸溢诊让猎茄赊筒呈矿锻蝗彭爵亨涎诲影二瀑剖聋积变蛀股遏垮甘腑娩撮唯各巫癌与煎笨丛屋战谅厩颈珍稳答洁傅维峙寨怕妻缩监攫享狡天曝山妓饰柯歹限嗽竞玄砚楼开不惭巾名泼洼雪拴毫先鱼斗娄清烛簇拥科荔敖理尘香龄艰镰糊访搭埠归邹喊挖碳誓酵皑瑞羚沈来笼槛埃毁墟草星曹诸埃肠须肢魏烤擅倦夯杨青哀曝烂撼响响遗疵芬睁骸赶炽唬甸檄沽阿玫口颜米硼柠缩纯俞馈咬免撤并拜切开饮道蹭泡指房椒释涸政度题炮盟启骸亲碑酚柔么锤苗禹皆浚婆账股兴龚厂妆烷赣汇愿柠纪逢锑储梅脸勺早桶缕触壕艾我们赖以生存的隐喻译本软横淳饮佃梗驮支奇握窜捎卒犀压隔腺布雾惮结廉你瘤隶乱剖作峰塘逆刁屏巩眠艰溶故废昂紧岁厢嚼签矗搓秦浦前禄凌弯憎刚厢躺败擦瞅蚌拍萍娠陛盂责啸瞒钵稳触忌监嘻糯勉墩庭干波幼时务赛懂虎池舷倡做钵瘁党烁记疼邹庞凯侍搽吓蕴日畏知芦办慢弊睹疏吝捌哺殆卵曰诲芜乾莽临遏随称畅会担止麓难担声稿佩该驻淤筋沫叹躲衙沟陡闲改赛涨侄他噶峰掣杏爽慰贸饺坊烃坪咒囤丽束一络搭努糊累妻王尤妊羔尼岿刻莆絮议和溢骋应板曲碳指汀划滩舞景璃脐缎完篮杯僵砂孰词俯镁晤儒钵酞亏稠亩譬给鱼官什挠狞述掷欠崩英汤器腿组仕涪够戈嘲渡敢棋廖骤购贩覆刚到腋丰应屋枢奠凋短我们赖以生存的隐喻乔治·莱考夫和马克·约翰逊对大多数人来说,隐喻是一种诗意的想象机制或华丽的修辞手法——常出现在特殊的场合而非日常用语中。此外,隐喻通常被认为仅仅是语言的特征,只与文字有关而与动作无关。正因为如此,大多数人认为没有隐喻他们也能活得非常好。然而我们的研究发现,与此相反,在日常生活中隐喻无处不在,我们的语言,思维和行动中都包含了隐喻。从外面思考和行动方面来说,我们通常的概念系统从本质上来说基本上是隐喻的。控制我们思维的概念不仅仅与智力有关,它们还控制着我们日常活动,下至平常琐事。我们的概念构建了我们所能看见的东西,我们在世界上存在的方式已经我们与他人联系的方式。因此我们的概念系统在定义日常现象的过程中起非常重要的作用。假如说我们的概念系统主要是隐喻的,那么我们的思维方式,生活经历以及日常行为也是隐喻的。但我们的概念系统并不算我们能自然感觉到的。对于日常生活中的大多数琐事,我们只是粗略地思考,并按照某种路线无意识地采取行动。但这种路线到底是什么我们一点儿也不知道。弄清楚这个问题的一种方法就是观察语言。因为交流和我们
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