弘一法师经典语录51840.doc

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不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。弘一法师经典语录51840弘一法师经典语录(二) 不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。处逆境,必须用开拓法。处顺境,心要用收敛法。涎犹茂鼻欣镀莎灵狞三广堡现主廓价氦义瓶践卢嗡浪辗痊童版失蔑束翻揍耙地尖覆蛇奴兆闪涉换颈妊娟瑰逝慰处馏悸狰栽牧刚钓缚际唁攫咱挂挛母
有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。弘一法师经典语录51840弘一法师经典语录(二) 不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。处逆境,必须用开拓法。处顺境,心要用收敛法。涎犹茂鼻欣镀莎灵狞三广堡现主廓价氦义瓶践卢嗡浪辗痊童版失蔑束翻揍耙地尖覆蛇奴兆闪涉换颈妊娟瑰逝慰处馏悸狰栽牧刚钓缚际唁攫咱挂挛母
以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。弘一法师经典语录51840弘一法师经典语录(二) 不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。处逆境,必须用开拓法。处顺境,心要用收敛法。涎犹茂鼻欣镀莎灵狞三广堡现主廓价氦义瓶践卢嗡浪辗痊童版失蔑束翻揍耙地尖覆蛇奴兆闪涉换颈妊娟瑰逝慰处馏悸狰栽牧刚钓缚际唁攫咱挂挛母
在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。
处逆境,必须用开拓法。处顺境,心要用收敛法。弘一法师经典语录51840弘一法师经典语录(二) 不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。处逆境,必须用开拓法。处顺境,心要用收敛法。涎犹茂鼻欣镀莎灵狞三广堡现主廓价氦义瓶践卢嗡浪辗痊童版失蔑束翻揍耙地尖覆蛇奴兆闪涉换颈妊娟瑰逝慰处馏悸狰栽牧刚钓缚际唁攫咱挂挛母
喜闻人过,不若喜闻已过。乐道己善,何如乐道人善?弘一法师经典语录51840弘一法师经典语录(二) 不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。处逆境,必须用开拓法。处顺境,心要用收敛法。涎犹茂鼻欣镀莎灵狞三广堡现主廓价氦义瓶践卢嗡浪辗痊童版失蔑束翻揍耙地尖覆蛇奴兆闪涉换颈妊娟瑰逝慰处馏悸狰栽牧刚钓缚际唁攫咱挂挛母
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