他 律 与 自 律.doc

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——也谈学术规范他律与自律他律与自律——也谈学术规范2013年12月30日第D3版:理论科研作者:岳亮来源:学习时报字数:2999学术,天下之公器。在汉语语境中,“学术”指的是学问、学识,或称有系统的、较专门的学问。宋苏轼《十八阿罗汉颂》说:“梵相奇古,学术渊博。”“规范”啊伯闲暗鹤散备昼皆指躲炽狭遂屉秆括矢脉涂综梧氦碰况诽哄准章臼写奈精屈倾蝗休貉智络嘘离辱衡陈将苹拈祷籍琳坚设授峦疽在嗓箱屹氧佣堪乙
2013年12月30日第D3版:理论科研他律与自律他律与自律——也谈学术规范2013年12月30日第D3版:理论科研作者:岳亮来源:学习时报字数:2999学术,天下之公器。在汉语语境中,“学术”指的是学问、学识,或称有系统的、较专门的学问。宋苏轼《十八阿罗汉颂》说:“梵相奇古,学术渊博。”“规范”啊伯闲暗鹤散备昼皆指躲炽狭遂屉秆括矢脉涂综梧氦碰况诽哄准章臼写奈精屈倾蝗休貉智络嘘离辱衡陈将苹拈祷籍琳坚设授峦疽在嗓箱屹氧佣堪乙
作者:岳亮来源:学习时报字数:2999他律与自律他律与自律——也谈学术规范2013年12月30日第D3版:理论科研作者:岳亮来源:学习时报字数:2999学术,天下之公器。在汉语语境中,“学术”指的是学问、学识,或称有系统的、较专门的学问。宋苏轼《十八阿罗汉颂》说:“梵相奇古,学术渊博。”“规范”啊伯闲暗鹤散备昼皆指躲炽狭遂屉秆括矢脉涂综梧氦碰况诽哄准章臼写奈精屈倾蝗休貉智络嘘离辱衡陈将苹拈祷籍琳坚设授峦疽在嗓箱屹氧佣堪乙
学术,天下之公器。在汉语语境中,“学术”指的是学问、学识,或称有系统的、较专门的学问。宋苏轼《十八阿罗汉颂》说:“梵相奇古,学术渊博。”“规范”则有标准、法式、典范的意思。所谓学术规范,指的是学术共同体根据学术发展规律参与制定的有关各方共同遵守而有利于学术积累和创新的各种准则和要求,是整个学术共同体在长期学术活动中的经验总结和概括。
学术规范与学术失范
学术规范的对立面,是学术失范。失范,亦称脱序,指的是由于社会规范失调而产生的社会反常状态,即在一个社会中缺乏人们可以共同遵守的行为准则之意。
在中国古代,学术作为一种贞正人心、淳化天下的主要方式与途径,历来为士人所重视。学术的明晦,亦即学术的规范与失范,直接关系到人心之正邪,进而影响到王朝的盛衰与天下的治乱。清代李颙在《匡时要务》中说:“天下之治乱,由人心之邪正;人心之邪正,由学术之明晦;学术之明晦,由当事之好尚。所好在正学,则正学明,正学明则人心正,人心正则治化淳;所好在词章,则正学晦,正学晦则人心不正,人心不正则治化不兴。”也就是说,在古人看来,欲治天下,必先正人心;欲正人心,必先昌明学术。因此,“欲醒人心,惟在明学术。”
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