中国古典发型甄后既入魏宫,宫庭有一绿蛇,口中恒吐赤珠,若梧子大,不伤人,人欲害之,则不见矣。每日后梳妆,则盘结一髻形于后前,后异之,因效而为髻,巧夺天工,故后髻每日不同,号为灵蛇髻,宫人拟之,十不得一二也”。——《采兰杂志》图为由曹魏文帝妻甄后所创的,引领当时时尚潮流的灵蛇髻。据说她的发髻精妙无比切难以模仿,成语“巧夺天工”由此产生。这也是中国古代造型史上最为经典的一个发型。古代中国女性的发型风格多样,作为一种不容忽视的文化现象,充分反映出华夏人民的审美情趣。体现了中国古代女性温婉端庄的性格特点,以及在发现美与创造美方面的天份。中国古代发式上的演变大体可分为三个时期:一、远古先民的“披发”时期;二、纺织技术发明后至春秋战国的“辫发”时期;三、战国至明清的“发髻”时期。历史发髻虽然款式众多,但依人而定,髻的部位不同,约可分为两大类:一类是位于颈背的垂髻;另一类是结于头顶的高髻。垂髻流行的时期较早,以战国、秦汉时代为主。高髻则以东汉、魏晋开始流行,至唐宋达到巅峰,变化之多,令人眼花缭乱。从宋末到明清,发髻的高度有逐渐降低的趋势,摆脱华丽炫耀的外衣,逐渐走向清丽、典雅、庄重的造型。汉朝经典发型——堕马髻据说是东汉权臣梁冀的妻子孙寿发明的。坠马髻者,侧在一边。”“髻式美,而善为妖态,作愁眉啼状,坠马髻,折腰步,龋齿笑,以为媚惑。”古人描绘此种发髻既有妩媚之色,又具娇柔之态。其式样如同骑马坠落之态,故名之坠马髻。这是当时最具特色,也历史上最富生命力的一种发式,从汉起至清朝一直为人所喜爱。汉朝经典发型——垂鬟分肖髻此种发式形近垂云髻,始于汉代。多是未出室少女的发式。在髻尾留髾或结辫式,并加装饰带。梳分髾髻行走时,左右晃动,上下跳跃加之于装饰带似锦上添花,确实活泼可爱。现时一般认为此发式可能是受少数民族辫发的影响,并佩上装饰带来进一步强调该发式的个性美。魏晋南北朝经典发型——十字髻因其发型呈“十”字型而得名。其梳理顺序是先于头顶正中将发盘成一个十字型的髻,再将余发在头的两侧各盘成环形,下垂至肩,上用簪梳固定。此发式独特而庄重,盛行于魏晋南北朝时期的贵族妇女之中。但似乎只流行于魏晋年间,魏晋之后各朝均很少见。魏晋南北朝经典发型——蛾眉惊鹄髻一种双高髻,其形如鸟振双翼状。梳理时,将头发提起,编盘成惊状之鸟展翅欲飞的样子;也有先做好义髻后固定于头顶。马缟《中华古今注》:“魏宫人好画长眉,令作蛾眉、惊鹄髻。”据传此髻始于魏文帝宫中,与灵蛇髻齐名。后传入士庶间,到了唐代,风靡于长安城中。隋朝经典发型——朝云近香髻类似叠拧的形式,其编法是将发分股拧盘,交叠于顶,生动而稳定。据《中华古今注》记载:“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格,简约而不失风韵。兼有魏晋的风雅和唐朝的高贵之感。唐朝经典发型——螺髻螺髻:白居易《绣阿弥陀佛赞》:“金身螺髻,玉毫甘目。”是取其形似而得名,本为儿童发髻,在头顶上梳螺状髻,初唐时曾盛行于宫廷。在太原金胜村唐墓出土的壁画,陕西永泰公主墓出土的石刻等处,都可以见到螺髻。双螺→↑堕马髻
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