詹明信文化理论探要.pdf

内容摘要信的理论中,存在着“思想一思想的模式一语言的模式”的内在逻辑,因此,确切地说,这里的语言主要是指索绪尔提出的语言的模式,尤其是历时与共时等二元对立的模式。在此基础上,詹明信分析了俄国的形式主义以及法国的结构主义。其中,可以看到,语言的模式的确非常有助于文化文本的分析和研究。可以说,正是在语言的模式的影响之下,尤其是在阿尔都塞的启发下,詹明信认为,马克思提出的“基础和上层建筑’,模式构成了我们讨论文化问题最基本的“问题框架”。当然,语言的模式也存在着不小的缺陷和不足,即它最终陷入了形式主义的“牢事实上,在詹明信看来,语言的深层内涵是意识形态。因此,为了冲出语言的牢笼,文化理论的视角应从语言转向意识形态领域。其中,马克思主义成了一条“不可逾越的语义地平线”。首先,我们介绍了詹明信对意识形态及其基本模式的诸种规定和分析。接着,我们又考察了詹明信著名的“政治无意识”理论。从中可见,无意识的理论从精神分析转向了政治的阐释。因此,文化文本的阅读体的生产方式之中,从社会整体的角度对文化和意识形态进行了独特的认识和理在生产方式的基础上,对文化和意识形态的进一步探讨则涉及了建筑等新的领域,并由此打开了詹明信的后现代主义理论。假如说,詹明信的文化批判矛头,总是针对着“我们的时代”的话,那么确切地说,这个时代就是詹明信所说的“晚期资本主义”,这种资本主义无疑又直接指向了詹明信所生活的当代美国社会。为此,詹明信将他的后现代主义称为“晚期资本主义的文化逻辑”。对此,首先,我们从一个较大的理论背景认识了詹明信多维的“后现代主义”。从中可见,詹明信的后现代主义文化理论是以“分期”理论为基础的,因此,詹明信所谓的“后现代主义”是就“晚期资本主义”阶段而论的。为此,詹明信还特地分析了晚期资本主义文化逻辑的几个非常典型的特征。詹明信有关视频艺术和空间艺术的后现代文化文本的分析,则进一步生动而具体地体现了后现代主义的特征。关键词:弗里德里克·詹明信、文化、语言的模式、意识形态、后现代主义对许多中国读者而言,“文化批评”的概念与美国学者弗里德里克·詹明信是分不开的。从广义的“文本文化”来看,文化本身~直是詹明信理论的主题。本文主要从语言、意识形态和后现代主义这三个维度,探讨性地研究詹明信的文化理论。首先,我们从詹明信的视角探讨了语言和文化之间的关系。在詹明必须是政治化的,阐释活动必然笼罩在意识形态之中。而在詹明信看来,只有马克思主义刁能用生产方式的主导符码超越其它的阐释模式。由此,詹明信又在具解。通过这种认识,詹明信还探讨了“文化革命”和文化知识分子的问题。笼”之中。
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彩。事实七,在过去四十多年的学术生涯中,詹明信已经创造了一个范围广泛、内容丰富的作品整体,通过这些作品,读者们将会看到一个在理论上别具一格、富于创造的詹明信,他善于根据具体的现实历史条件,从不同的理论视角不断地推陈出新。可以说,在今天的英语世界里,詹明信不仅是“最具革新精神的文学,他的分析领域是奇特的;事实上,可以说,詹明信于年生于美国俄亥俄州伊利湖畔的克利夫兰城学习法语和德语。因此,在学生时代,他就练就了一口流利的法语和德语。随后,在和年期间,詹明信又转而去了德国的慕尼黑和柏林。年,詹明信在耶鲁大学获得了博士学位,他的博士论文题为《萨特:风格的起源》。据说,当时美国的文学批评领域中的著名人士詹明信的老师。世纪年代,詹明信开始在哈佛大学担任讲师和助教的职务,年他入圣地亚哥加利福尼亚大学,至年期间,詹明信成了该校法语和比较文学的教授,之后,詹明信回到了母校耶鲁大学的法语系任教。年至今,詹明信又到北卡罗莱纳州的杜克大学,成为该校著名的比较文学教授,并任文学系主任等职。作为一名美国学者,勿庸置疑,詹明信的思想始终没有脱离美国文化的土壤,弗里德里克·詹明信飧雒郑杂谛矶嘀泄琳摺⒂其是对文学和文化研究领域中的读者来说,并不是一个陌生的名字。许多人一定还没有忘记,早在年的秋天,这位至今仍活跃在理论界的美国学者第一次来到了中国。在他访学期间,他为他的中国朋友带来了独特的“文化批评”理论,因此,在某些中国读者看来,“文化批评”的概念本身就带有浓厚的詹明信的色理论家”,而且他还当之无愧地成了“一枝独秀的马克思主义文化批评家”。对此,有人评价说,“也许,弗里德里克·詹明信是今天用英语写作的一位最重要的文化批评家,从建筑到科幻小说,从晚期阿多诺思想中的曲折到第三世界的试验小说没有什么文化是与他格格不入的。”在南新泽西长大。世纪年代早期,他于海弗福德学院年,詹明信开始远离故土丽游学欧洲,他先去了法国东南部