唐长安城市景观的研究.pdf

摘要和考古材料,从城市景观角度出发,通过分析城壕结构、街道和渠道、各种区域一感的形成上有着极大的作用。城门是城市的出入交通之所,是组织城市交通的道最宽,其他干道次之,环城道路又次之,坊里的大小十字街和巷、曲最次之。唐长安城是中国历史上规模最为宏伟壮观的都城,它在中国城建史上具有非常重要的地位。唐长安城是大一统王朝宏伟气魄的反映,其城池的规划蕴涵着天时、地利与人和的思想,“法天象地”,帝王为尊,百僚拱侍。本文结合文献材料空间、寺塔和高阁等城市景观构成要素对唐长安城进行了系统地、细致地研究。唐长安城由三大内、皇城和外郭城组成。外郭城东西广十八里一百一十五步,南北长十五里一百七十步,周六十七里,其崇一丈八尺。皇城东西长五里一百一十五步,南北长三里一百四十步。宫城东西长与皂城相同,南北宽二里二百七十步,崇三丈五尺。大明宦城广二里一百四十八步,纵四里九十五步。大明宫城的北部,环绕在东、西、北三面城墙之外,建有夹城。兴庆宫城东西宽一千零七十五米,南北长一千二百五十米,南城墙有两重。坊墙厚度约二至三米。城墙因其体量上的巨大优势,形式上极强的连续性、完整性和不可穿越性,把城市塑造成为一个整体,使得城墙能够在视觉上对城内空间进行限定,城墙对于城市景观统重要节点。街道和渠道是城市景观中最基本的要素,其它景观元素沿着它们展开布局,使得城市内部各个要素形成空间上的相互联系的整体。唐长安皇城内有东西向街七条,南北向街五条。外郭城中南北向十一街,东西向十四街,南北和东西主干唐长安城利用中轴线使空间秩序得以很好地组织,通过朱雀门作为视线的引导,宫殿处于街道、行道树、罩坊等形成的条条透视线的中心,有力地突出了宫城至商无上的气派。因唐长安城采取里坊制,故在街道两侧尽量布置重要寺观、贵邸,这些临街建造的寺观殿阁突破了坊墙的遮挡,使街道景观得以丰富。渠道在城市给水、排水、漕运以及塑造城市景观等方面是非常重要的。漕渠方便了林木薪炭的运输,满足了皇室和官僚机构的需求。龙首、永安、清明、黄渠等四渠呈向心状聚入城中,形成脉络状水系,不仅水渠广阔,能够比较均匀地供给城市中的各区,而且沟通了宫廷之间以及与长安城最大风景区之间的相互联系,使其互相映照,增加了长安城的风姿。区域空问是行为发生的场所,其空间的功能、空州的特征以及建筑形态大致相同或相近,形成该区域空间统一的景观特征和个性,具有清晰的环境意象。就行政空间而言,唐太极宫以承天门、太极殿、两仪殿为中轴线,构成以承天门为摘要
含元殿、宣政殿、紫宸殿为中轴线,构成以含元殿为中心的外朝、以宣政殿为中之制。唐长安城礼制建筑的配置基本对称,具有完备的空间格局。唐长安城的园林可分为皇家园林、私家园林、寺观园林和公共园林四大类。可供普通市民游赏的城市园林曲江池,可以说是中国历史上最早的公共园林,这在以皇权政治为中心的外朝,以太极殿为中心的中朝和以两仪殿为中心的内朝。大明富以丹风门、心的中朝和以紫宸殿为中心的内朝三个空间,这种空间布局形式为后来的宫殿布置开创了范例。兴庆宫在规划上,一反宫城布局的惯例,形成北宫南苑的格局。唐长安城继承隋代“皇城之内唯列府寺,不使杂人居止,公私有辨,风俗齐肃”中心的封建时代是极为少见的情况。曲江池在中国园林史上是占有一定地位的。唐长安城皇亲国戚、权贵住宅多集中于城东近宫地带,内侍省官员住宅多紧靠近宫城周围,工商业者则以散布在两市周围较多,西市尤甚。这样的居住区域分布状况,仍然属于分阶级、按职业的聚居体制。唐长安城寺观林立,但宗教是为皇权服务的,是为国家、为朝廷服务的,因而我们可以看到,大型的寺塔在建设和布置上都尽可能地远离宫城,与展示宫殿为主要目的的皇权秩序作某种程度的配合,以减少对原有秩序的干扰,甚至在某种程度上支持皇权秩序系统。长安城的东市、西市是最重要的商业空间。中唐以后,封闭的坊市制逐渐从极致到松动,出现了“夜市”,商业活动逐渐由市区延伸到坊区,一些里坊内开设了店铺、旅馆、手工业店,但有唐一代,长安城的商业活动基本仍被限制在东、西两市内,这是由于都城政治对经济发展强大的制约作用造成的。地标物是城市中给人留下深刻印象的具有代表性的建筑物,具有良好的观赏视域,其清晰的形态在塑造城市空间中具有非常重要的作用,其作用集中予两点:一是影响城市的空间肌理;二是表现城市的空间景观意象。在唐代“不得起楼阁”的大背景下,长安城内绝大部分为低层院落式住宅,寺塔是城内的高层建筑。寺塔建筑的发展,极大地丰富了城市建筑的空间组织形式,实际上决定了除宫殿区以外的长安城的外观和风貌,并形成了优美的城市天际线。唐长安城的整体景观形象是通过城市景观的各种构成要素来体现的,这些构成要素不是孤立存在的,而是相互关联和依存的。这些构成要素只有互相强化、互相呼应,才能提高城市景观的影响力,否则就会相互矛盾,甚至相互破坏。本论文通过对唐长安城