李海华-南华寺教案.doc

10-旅专-59-李海华
禅宗祖庭南华寺
广东导游词(全国导游人员资格证考试系列教材)
【本导游词学习目标】
认识禅宗祖庭南华寺的历史地位和整体结构,学习其禅的含义和精髓。
教学课题:禅宗祖庭南华寺。
课时安排:1课时。
教学目标:
了解南华寺的整体布局、历史地位,其中的文化精髓和宝贵的精神文化。
了解南华寺因为谁而闻名,并要知道六组惠能的成道故事、功绩和奉献。
了解“一华(花)开五叶”的“禅”文化传播。
认识我国佛教对人民生活根深蒂固的影响。
教学重难点:
重点:六组惠能在南华寺的影响和南华寺的历史地位。
难点:六祖惠能的偈颂“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”的理解。
教学课型:新授课。
教学方法:导思——点拨、交谈法、启发式教学(启发式谈话法、讲授法)。
教学用具:有关挂图、声乐、数据图表等。
教学过程:
建寺历史(板书):
音乐:寺院特有的佛教音乐的播放■让学生更快进入状态。
1、南华寺地理位置(板书):
师:各位同学,大家好。肇庆的梅庵你们去过吗?那里有六祖惠能亲手种的的梅树,今天也是要讲与他极大关系的寺庙-南华寺。请大家翻到51页。
南华寺的出名,是由于唐朝六祖惠能的到来。南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔,建于公元502年。现占地75万平方米、。
2、南华寺—名字由来(板书):
师:南北朝梁武帝天监元年(即公元502年)印度智药三藏,经“海上丝绸之路”,渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”;以其言,韶州牧候敬中上书奏请梁武帝建寺。寺成,武帝赐额“宝林寺”,智药三藏为首任主持。唐中宗曾改名为“中心寺”、“法泉寺”,唐玄宗时改名为“建兴寺”,宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华(花)开五叶”而名之为“南华禅寺”,沿用至今。现寺名由前中赵朴初所题。
问:同学们知道什么是“一华(花)开五叶”吗?(学生思考)
生:让学生思考但不说答案,留在后面再讲清楚。
六祖成道故事(板书):
1、六祖惠能出家原由:(板书)
师:惠能,俗姓卢,广东新兴县人,三岁丧父,靠母亲为人作嫁衣裳、做针线活维持生活。家境贫寒,从未读书识字,稍大既上山打柴,帮补家用。二十四岁那年,挑柴到富贵人家,听到《金刚经》,听得如痴如醉,特别听到“于无所住处,而生其心”,触动慧心,要求跟和尚出家。和尚与其对答后,发现惠能是佛教不可多得的天才,于是请他去湖北黄海东山寺,师从五祖弘忍,以学佛理、成正果。
2、惠能成为六祖(板书):
师:初见五祖,五祖说:“你这南蛮子,下巴尖、额骨突;不似我们佛祖菩萨,慈眉善目,下巴圆、额阔身长,怎能学佛,不如归去吧!免了吧!”惠能答:“人虽然有南北,佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟,遂允其留下,做行者。惠能不识字,故只是在斋堂做些打柴、烧火、舂米、做饭之类的杂役。八个月后,弘忍觉得年事已高,应把祖位传下去了。于是,吩咐弟子各写偈颂,以考取祖位。神秀是大弟子,且随师多年,是首座教授师,当仁不让,写出佛偈:“身是菩提树,心如明镜台;时时勤佛拭,勿使惹尘埃”。五祖见后,说:“此偈一脚踏入佛门,一脚未踏入佛门,未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得祖位。”惠能亦评价道:“美则美矣