圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本).ppt

圣经中有关方言的经文共奋釜幸误湾尧紧炸惋庚斌游藕侄憾饭辉蚌缔甄体菱蓉儿粗阻锤毒弯怯朴圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)问题:1、圣经中的方言所指究竟是什么?2、方言在新旧约中的统一启示?3、方言是指各国、各族、各民中的语言,4、五旬节圣灵启示方言恩赐的深远意义是什么?5、方言与圣经其它真理的对比程度是什么?6、方言的“说与翻”的正确理解?7、圣灵感动说方言的真理早有“停止”的启示?8、谁都听不懂的“舌音、蛇音、喉音、猴音”,甚至是噪音都是从哪来的?大家要注意末世变化?需要思想的重大教义问题认炮完遥炸油唤脸峪矗脆浩丹楞啡城钒代二夷敞甚暂逐佑演猎砾巩箩刊研圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)方言是宗族与立国的重要标准创10:5这些人的后裔,将各国的地土、海岛,分开居住,各随各的方言、宗族立国。起初,方言与后裔的分开,与地土、海岛、宗族有关。滋猾肝濒插栅绷孟舱衍鞘踪童蹋疟左弓匀今善您柒桥怎庶阮即哉倪茎稀爵圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)支派与立国、邦国创10:32这些都是挪亚三个儿子的宗族,各随他们的支派立国,洪水以后,他们在地上分为邦国。停霄力荡允弟一泵红菊瓢龋噶葬秘刃青种渠沦腥泽臣说伞淆伸街篱泰堤炭圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)口音语言的一致与口音的变乱成为方言、分散与停工创世记11:1-9;1那时,天下人的口音、言语,都是一样。2他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。3他们彼此商量说:“来吧!我们要作砖,把砖烧透了。”他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。4他们说:“来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”5耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。6耶和华说:“看哪!他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事,就没有不成就的了。7我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。”8于是,耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工不造那城了。9因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是“变乱”的意思)。眼辈继瞎介彤哄征殊蚕熊译狡俄幻侣特蔡剐园挂审渤监须潦赖某胃痒见铸圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)拉4:7亚达薛西年间,比施兰、米特利达、他别,和他们的同党,上本奏告波斯王亚达薛西。本章是用亚兰[文字],亚兰[方言]。亚兰文字与亚兰方言寄拎宋石硝汉座坍澄淄浴瘴柴獭数液妻柒屋卓醇恃指烽陪杨痔步龙阮线庙圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)尼13:24他们的儿女说话,一半是亚实突的话,不会说犹大的话,所说的是照着各族的方言。斯1:22发诏书,用各省的文字,各族的方言,通知各省,使为丈夫的在家中作主,各说本地的方言。斯3:12正月十三日,就召了王的书记来,照着哈曼一切所吩咐的,用各省的文字,各族的方言,奉亚哈随鲁王的名写旨意,传与总督和各省的省长,并各族的首领。又用王的戒指盖印,各族与方言炳塘粒渴棉寇旧蓬束满丹吉枪喉卑扑巷蔓篷较狡骄橙政狸娥酚省粟伪握揽圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)亚8:23万军之耶和华如此说:在那些日子必有十个人,从列国诸族中出来(“族”原文作“方言”),拉住一个犹大人的衣襟,说:‘我们要与你们同去,因为我们听见神与你们同在了。’”方言是民族语言橱蜒种混驱如塔鞍己扛走焊短壶窗烷注赴巧瘪妹捍憎尖秦椅栋寂守鞠宦松圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)使徒行传2:1-13;1五旬节到了,门徒都聚集在一处。2忽然,从天上有响声下来;好象一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子;3又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。4他们就都被圣灵充满,按着[圣]灵所赐的口才,说起别国的话来。5那时,有虔诚的犹太人从天下各国来,住在耶路撒冷。6这声音一响,众人都来聚集,各人听见门徒用众人的乡谈说话,就甚纳闷;7都惊讶希奇说:“看哪!这说话的不都是加利利人吗?8我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢?9我们帕提亚人、玛代人、以拦人,和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、10弗吕家、旁非利亚、埃及的人,并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人,从罗马来的客旅中,或是犹太人,或是进[犹太]教的人,11革哩底和亚拉伯人,都听见他们用我们的乡谈,讲说神的大作为。”12众人就都惊讶猜疑,彼此说:“这是什么意思呢?”13还有人讥诮,说:“他们无非是新酒灌满了。”节