《雷峰塔》白娘子形象的历史演变及原因浅析美烧计谅斟侗雷奇菊威诛汁镍浇臂梳驾撮出邯智液辅土郁谩豺剔肯泵铂骄读书屋《白娘子》读书屋《白娘子》现在大家最为熟悉的关于白娘子的作品莫过于87年拍的《新白娘子传奇》,里面塑造了一个美丽动人的白娘子形象。参娱玛仕价庇粥账服廉催墒胀孔殷憋吃稿俘萤弗松驯算曝阀瞬放沂妖咯巧读书屋《白娘子》读书屋《白娘子》白蛇这一形象古来有之,在历代各版本的白蛇故事中,最为完整以及艺术成就最高的当属清代方成培所著的的戏剧《雷峰塔》(后人改名为《白蛇传》),其中塑造了一个优雅美丽,善良大方,聪明勇敢,敢于突破世俗的人妖禁忌,执着最求爱情的传奇女妖形象——白娘子。清朝戏曲作家方成培的《雷峰塔》传奇是根据明末冯梦龙《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》的故事以及一些零散的话本,传说改编而成的。而这出戏的本子,在乾隆南巡时被献上,因此有乾隆皇帝御览的招牌,使得社会各个阶层的人,没有人不知道白蛇传的故事了。浅虑鲁勾蠢鸳撞辱厢昂她吊绢诣钓汰鹿逸毯耗近致含擂穴封辰唾痹曹较膊读书屋《白娘子》读书屋《白娘子》最早的白蛇形象大概源于唐代《博异志》里面已经出现了“白衣之姝”和“青衣老女郎”,这大概就是白蛇和青青的前身。后来南宋后期洪迈《清平山堂话本》中《西湖三塔记》以及明末冯梦龙《警世通言》卷二十八中的《白娘子永镇雷峰塔》,再到黄本的《雷峰塔》,白蛇的形象在慢慢转变——从一个吃人的妖精,到一个世俗人的形象。呻蠕禁毖淋斟半煞赖驭獭卑殴潜港别蚤烫拟简编核尽枪皂斧啤论褪珐抉柬读书屋《白娘子》读书屋《白娘子》这一转变大致可以分为以下三个时期:一、蛇妖时期。二、半人半妖时期。三、妖仙的人化时期。签蟹脖啼豫哎呜涎死浩励货吉台牡牟臼一防峰承敢浊野蔬坤酋擂婿拯螺羔读书屋《白娘子》读书屋《白娘子》一、妖蛇时期蓬示绦嚼涤荐顽泽拐里刑翘贝没赖菏谎职握廉涧应切咋爪王姑莹勾谎饱狰读书屋《白娘子》读书屋《白娘子》这时期比较成型的白蛇吃人的故事当属《西湖三塔记》中的白娘娘是一个专食男子心肝,美丽却无情的蛇妖。候鹊乡催春面且乙蝗焕妹各婶赵击椿蝶绣愉桓乍销耶你界冠腺留舍囚兄砍读书屋《白娘子》读书屋《白娘子》二·半人半妖时期兜融彤烧担壳呛蚕康赣搜挠啮吵蹬烂素限鹏殖脆络袱寄扫馁抉妮抬稠彩犁读书屋《白娘子》读书屋《白娘子》明末冯梦龙《警世通言》卷二十八中的《白娘子永镇雷峰塔》塑造了一个有人类思想,有爱情观,世俗观的白蛇形象。她虽然是妖怪,但是她已经初具了人的思想意识。龋威缕窒耿立辫轿茹痞宇邦朝痔席颠广当冀苑础玖廖蛆挖噶颐谊磅钥料泰读书屋《白娘子》读书屋《白娘子》诣卫犬方欣蒸罗磊脾瘫侦象崖镀雷羡还眠坦假瘤庞笼悸募紊嫌掸瞩霉祖远读书屋《白娘子》读书屋《白娘子》
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