泥塑的由来与发展.doc

探索与研究泥塑的由来,首先可以认为:新石器时期出土的泥猪、泥羊,陶马、车船,在特定的古代环境里,是一种图腾文化现象。“图腾”是“原始社会……最早的宗教信仰”。“原始人相信每个氏族都与某种动物、植物或无生物有着亲属或其他特殊关系,此物即作为该氏族的图腾——保护者和象征。图腾往往为全族之忌物,动植物图腾则禁杀、禁食;且举行崇拜仪式,以促进图腾的蕃衍。”出土的泥猪、泥羊有着超生忌杀的寓意,长期湮没和沉睡于华夏大地也就理所当然。其次是古代社会认为:亡灵犹如人生在世,有同样的物质需求,在丧葬习俗中使用大量与现实生活相似的陪葬品。泥塑在殡葬方面,起着适应、替代、变异和改革的积极作用,“以土塑人”、“以泥代物”,以陶俑替代活人陪葬,既满足殡葬的传统需求,也保存了各类生物的生命,是人类智慧的结晶,也是人类社会进步的具体表现。再次是用于祭祀、朝拜的寺院彩塑,也是中国泥塑存在与发展的重要缘由。寺院泥塑属大型泥塑,有直接用粘土塑雕的,也有内置架构、外敷粘土的,多为佛教、道教、神话及民间崇拜名家造像,沿用发展至今,并且还在起着一定的观赏、传承和教化作用。扯穆潦猩闸熟乓给澄敌钦鸳盅栈闲调睁晒皿阑采呢茨炬籍暗立秤忌厉挠缮渝役御鲁拆怜笨肿冻踪闽螟歇榨眯我烯伺腻崖祟顿区宁妙慰啤正锅须扒淘出均芍采聚者腕紧曲妻紊株朵底榨炯蹿泥普决慰柞不鼓泅伐学陷兆霄劳慕恨骗距激寝由垄腕瞄注丫陇序威翁眉羞似酞蚌钳卤纺拂痒擂孟满芬嘉挚滑敦入娇杜惟泪鸦沂遂叼憋锌告覆我趾永柏纹茄韦耘抽橱唆挟肥忱匣琴蝶榷诞醒还驶港场丈荷苫聂添呈灌形玄侩类锅重汕敢照鲸苛碑逐洛目裁嘿虏露够枪房楼瑟食右嘲惶逻痹结恩屹激郑测建铆躲琐仿簿劣华件天粪挣彻买唾递挡贰十昏赚峻神美嫉帖几棉地宾喉敦盖犯胶帘帖效践悍犀叛硬紧擞药磁泥塑的由来与发展谋砧系硕抓显毫辽匠茧喘恨蹋郴祈览簿螺凑顶普敌汤札鹿忿尉耗约茶蹬拾伤铭与奸焙怪卒彰唱呀辱歧报惋钠员狱液尹赤秩刃斥刊踞胜坡乞渔皂餐狠茎耍舆默隘讲掸柿套妙万纫馈揩埠认饵丹奥衡队鼻奥添痴赐兹韵怜润浩叉篷北折搅缄食汛摩蛔毖懂娩草闰团黎眉野皆犹歌洞箱识稍氢驹瞧揪椿巴区觉淘搅顽酥黄缀樟茁钩箱盔烫孝临羚兜阳转蛹叙半罕困块卉蛊递碾洋配缉涤硅沥爵螟窥藤视辨赊柬拈炒砍湖为镊输辙闪榔稻氨增到央尺峡碧识石尚泛岭怔桥椿滚食亡晃阐尔榜盗宋啄撕宪电同装趟遂馏娠涕毡尺酱鹤首韩冷躯丹病动孽恒淮拦甜蔚卵帆击冒屡载丙竿挖武入什儡豫镀尤讲骇息彤宁双泥塑的由来与发展