中国古代蒙学教材现代教育价值探究.doc

中国古代蒙学教材现代教育价值探究.doc:..中国古代蒙学教材现代教育价值探究摘要:《龙文鞭影》是我国享有盛名的儿童启蒙读物,它的内容丰富多彩,具有较强的可读性。本文通过对《龙文鞭影》内容的阐述,重点探讨了它在现代语文教育中的道德教育价值,以期望为今天的语文教育和语文教材改革提供一些参考和借鉴。关键词:龙文鞭影道德教育借鉴一、关于《龙文鞭影》(—)《龙文鞭影》内容简介《龙文鞭影》原名《蒙养故事》,明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣i争加以增订,改名《龙文鞭影》。“龙文,良马也,见鞭影则疾驰,不俟驱策而腾骥也”,形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。作者借龙文鞭影,寓意本书可以使青少年尽快掌握知识,成为千里马。《龙文鞭影》是专门介绍典故的蒙学韵文,该书内容主要来自二十四史中的人物典故,书中所选人物、事件、历史典故及自然知识,起于上古,讫于明末,内容广博,文辞雅致,摘英选粹。文字简练扼要,而能阐明故事梗概,可称之为一本典故大全。该书全文都用四言,成一短句,共1062句,上下两句对偶,各讲一个典故。逐联押韵,全书按韵编排,读起来琅琅上口,便于过目成诵,是一本重要的蒙学读物。(二)《龙文鞭影》在蒙学教材中的作用《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后的作用,在完成集中识字两千余个后,为进一步诵读“四书”「'五经”和写作打下牢固的基础。它和初读的“三、百、千”几种蒙书比较起来,显著特点就是广泛地汲取了前人的若干蒙书资料,是一部集自然知识、历史掌故于一体的骈文读物,这对后来的《幼学琼林》起了催生作用。《龙文鞭影》作为一本"诲尔童蒙”的蒙学教材,以其丰富的内容,浅近活泼的形式,充分实现了对儿童识字教育、知识教育和道德教育三方面价值。但与其他蒙学著作相比,笔者认为,《龙文鞭影》对当代学生的道德教育更具其独特的教育价值。二、《龙文鞭影》的现代道德教育价值《义务教育语文课程标准》(20"版)在课程理念的第二条正确把握语文教育的特点中指出:“语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是广泛而深刻的,学生对语文材料的感受和理解又往往是多元的。”中国在全世界都享有“礼仪之邦”的美誉,笔者认为,对学生进行道德教育不仅是语文新课标的要求,也是我们做人的根本。(—)《龙文鞭影》为道德教育提供了理论基础张海良先生将《龙文鞭影》分为四卷,分别讲授教、仁、信、和。要对学生进行道德教育,教师就应掌握最基本的道德理论知识,《龙文鞭影》一书恰为道德教育提供了很好的理论基础。1•教——百善孝为先教,从孝,上施下受,以道诲人,以德服人,教化人顺应天理,去除私欲,以启发良知本性。古语有之曰:“百善孝为先。”孝为德之本,教之源。孝,首先要爱惜自己的身体,保护自己的生命,继而,修身养性,立身行道,扬名于后世。2•仁——仁者爱人“仁”,从人从二,取互存、互助、互爱之意,即人与人的一种亲善关系。孔子认为最高的思想境界是“仁”,孟子发扬了孔子的这一思想,将“仁”同“义”联系起来,把“仁义”看坐道德行为的最高准则。达到“仁”的境界的根源在于自己如何去做,而不是由他人来推动,只有主动的追求,才有可能达到“仁”的理想境界。3•信——诚实守信信,诚也。即,诚实无欺,信守诺言,言行相符,表里如一,是做人的基本要求。儒家把“信”作为立国、治国的根本。汉儒把“信”列入“五常—