论《阿Q正传》中的阿Q形象.doc

专业专心专注专业资料参考首选摘要:通过对《阿Q正传》中人物形象和生活场面的叙述,真实地反映了中国农村黑暗的现实。通过对阿Q的分析,深刻地揭示出这些农民愚昧、麻木的精神创伤。表现了鲁迅对他们“哀其不幸,怒其不争”的思想。阿Q形象是一个具有世界意义的艺术典型。关键词:鲁迅阿Q人物形象性格特征艺术特色《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作。它讲述了辛亥革命前后中国南方农村小镇未庄的社会生活状况。阿Q是一个地位低下的破落农民,常常受到别人的欺负,因而发明了“精神胜利法”来安慰自己。后来他外出谋生,在城里和一伙小贼勾结,得到了一笔钱,带回了未庄。辛亥革命爆发后,阿Q想参加革命却被拒绝,最后被诬告为强盗,稀里糊涂地被砍了头。《阿Q正传》继承我国小说的民族传统,用“传”的形式构成全篇。小说紧紧围绕阿Q而“传”,自始至终以阿Q的活动作为唯一线索,展开故事情节,写出阿Q短暂而可悲的一生,成功地塑造了一批艺术形象,特别是阿Q的形象血肉丰满,栩栩如生,有鲜明的个性,包含深广的社会和历史内容,成为不朽的艺术典型。毛泽东同志在《论十大关系》中说:“鲁迅在这篇小说里面,主要是写一个落后的不觉悟的农民。”鲁迅先生塑造的阿Q是一个具有时代特征、阶级特征、性格特征的典型化的人物形象。因此《阿Q正传》的主题是永恒的,阿Q形象永远是一面镜子。在分析阿Q这一形象时我们抓住两点:一是突出精神胜利法;二是抓住他革命的全程。一、以故事情节和人物性格的发展为线索描写了阿Q的一生小说紧紧围绕阿Q的生平经历,以阿Q的日常生活作为基本线索,展开故事情节,描写了阿Q短暂而可悲的一生。在第二章,追述往事,刻画阿Q的性格特征:精神胜利法。描述阿Q的部分生活片断,突出了他的妄自尊大、自欺欺人。阿Q的经济地位低下,是到处打短工的流浪雇农,“割麦便割麦……撑船便撑船”。“阿Q很自尊,所有未庄的居民,全不放在他眼里……他想:我的儿子会阔得多啦!加以进了几回城,阿Q自然更自负,……”。这,便是阿Q盲目自大的表现。一个连老婆也没有的短工居然以为他将来一定会有儿子,而且比他们未庄的赵太爷、钱太爷还阔,这是多么逗人发笑。而当阿Q被人打怕了,为免受皮肉之苦,竟自认为“虫豸”,如此自轻自贱,怎能不令人为他感到悲哀!还有就是当阿Q被别人打了之后,心里想“我总算被儿子打了,现在的世界真不象样……”于是论《阿Q正传》中的阿Q形象专业专心专注专业资料参考首选也心满意足的得胜的走了。本章从四个生活片断[1]他穷得娶不上老婆,却自吹“我的儿子会阔得多啦”;[2]在精神上独不崇奉赵、钱两家,进过几回城,又讥笑未庄人的“不见世面”,这些都突出了阿Q自欺欺人、夸大狂与自尊癖的特点;[3]“癞疮疤”的故事,写他被欺辱时由打人到怒目而视到自轻自贱;[4]“押牌宝”事件,写他被欺辱后为取得精神上的胜利而进行自我摧残。以上便是阿Q精神胜利法的构成部分之一。第三章,接第二章的情节,继续写阿Q的精神胜利法。阿Q被赵太爷打了之后,反而因此“得意了许多年”,原因就在于中国人从来如此,他们景仰强暴,视人压迫人为当然。作者入木三分地表现了当时人们的这种十分可悲的变态的奴性。这一章写了三个生活片断表现了阿Q卑怯的性格特点。[1]阿Q最喜欢与人吵嘴打架,但必须估量对手。口讷的他便骂,气力小的他便打。与王胡打架输了,便说“君子动口不动手”;[2]假洋鬼子哭丧棒才举起来,他已伸出头