《杨氏祖训、家规》.doc

--------------------------校验:_____________-----------------------日期:_____________《杨氏祖训、家规》《杨氏祖训、家规》《杨氏祖训、家规》《杨氏祖训》杨万里杨万里(1127年-1206年),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人,二十四年(1154)进士,授赣州司户参军,调零陵丞。乾道,知奉新县,擢国子博士,迁太常博士,权吏部右侍郎官,将作少监。淳熙间,历知常州,提举广东常平茶盐,迁广东提点刑狱。十一年(1184),召为吏部员外郎。历任枢密院检详官,尚书右、左司郎中,秘书少监。与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。杨万里诗歌大多描写自然景物,且以此见长,也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情;语言浅近明白,清新自然,富有幽默情趣;称为“诚斋体”。吾今老矣,虚度光阴,终日奔波,为衣食而不足。随时高下,度寒署以无穷。片瓦条椽,皆非容易;寸田尺地,勿使抛荒。懒惰乃败家之源,勤劳为立身之本。大富由命,小富由勤;男子以血汗为营,女子以灯花为运;夜坐三更一点,尚不思眠,枕听晓鸡一鸣,全家早起。门户多事,并立支持;栽苎种麻,助办四时之衣食;耕天凿井,安排一岁之种储。育养糍牲,追陪亲友,看蚕织娟,了纳官租,日用有余,全家快活。世间荡破之辈,懒惰之家,天明日晏,尚不开门,及至日中,何尝早食。居尝爱说大话,说得成,做不成;少年专好闲游,只好吃,不好做,男女长大,家大难当。用度日日如常,吃着朝朝相似。欠米将衣出当,无米出首卖田。岂知浅水易干,其实穷坑难填。不思实效,专好虚花。万倾良田,坐食亦难保守。光阴迅速,一年又是一年,早宜碣力向前,庶免饥寒在后。吾今训尔,莫效,因示后生,各宜体悉。忠:上而事君,下而交友,此心不亏,终能长久:孝:敬父如天,敬母如地,汝之子孙,亦复如是;勤:日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食;俭:量其所入,度其所出,若不节用,俯仰何益。《杨氏家规》一家有一家之规,凡为子孙者,事亲当尽其孝,事长当尽其弟,推而一族之人莫不皆然,则大伦尽,大分明。吾今日为人子弟如此,他日为人父兄,子弟事我亦如此。上行下效,理势必然,此家规所当法也。家法当守家有法度,凡我子孙当守本分,各务生业。戒嫖赌、戒贪饮、戒逸乐、戒争讼、戒奢侈。此数者败名丧节,荡产倾家,最宜切戒。并勿以恶欺善,以富欺贫,以上凌下,以贵藐贱。此家法所当守也。耕读为本人有本务,不外耕读二事。盖勤耕则可以养身,勤读则可以荣身。苟或不耕,则仓廪空虚,此乞丐之徒。不读,则礼义不明,此蠢愚之辈。凡我子孙,耕者成耕,读者成读,此本业所当务也。勤俭为要勤乃立身之本,俭乃持家之方。盖勤则能变其贫,俭则常足其用。古云:男勤于耕得饱食,女勤于织得身光。量入为出,永无匮乏,此二者人道至要,吾子孙所当务也。族谊当敦族大人繁,不能无贤愚富贵贫贱之异。凡我子孙当念祖宗一脉,以贤养愚,以富济贫,以贵化贱。不可争小利而伤大义。不可逞小忿而讼大廷。纵有拂意,情有可原,理有可恕,当含容以待之。此族谊所当敦也。《杨氏家规》顺父母父母为之天地也。顺父母即顺天地,逆父母即逆天地矣。故百行以孝为先,养育之恩永世难报。孝顺必有孝顺子,忤逆终养忤逆儿。只顾妻子儿女而不赡养父母者如禽兽也。敬老好儿女人人称赞,为之榜样;虐待父母者,家法应训之,国法应惩之。睦兄弟兄弟者,一