吹萧引凤图.doc

有价值的原石主要可以分为:地章(即抛弃翡翠不看)。;;(一般戴在手上的);(一般戴在手上)很多人不讲翡翠种水,一味强调翡翠颜色,例如,大量爱好者买入干青种的翡翠,看看很绿,但实际上一点都没用。干青种的特征,就是没有种水,没有玻璃种。要有色有种的料。:四种翡翠有收藏价值1,有种有色;2,玻璃种,冰种(起莹光,起胶、飘花)3,晴色4,多色记住:翡翠的种是最重要的标准,没有种不看色。先看种后看色。八字原理推广到家居风水布局;旺贵祥瑞之物,入堂在家,如果不放到旺地和合适的位置,反受其害:旺物不能放哀病死绝之地,死绝之地只能石、盖罐和荷花。哀病死绝,是低调之表现,但遇贵人星,当旺看,即旺而死绝。轰轰烈烈,例:杨广华,丙申运,劫坐败,但丙为月得,旺劫,天下佳知。珐琅彩,粉彩都要看画意,款识,彩头,彩要像立体,彩有突出,一般的画工都是平面的。玉璧,良渚文化,玉璧是古代最重要的礼器之一,它以天国的造型,象征着财富,玉琮,代表着拥有政治力量,其侧面的兽纹,又代表着神与祖先。玉的兵器,代表着军事权力,万年青加灵芝、寓意长寿万年,玉经火烧而呈鸡骨白色,鱼跃门而化为龙,暗喻金榜题名,御制珐琅彩瓷器是清宫等级最高的珍玩瓷器,通常先在景德镇烧好素胎,然后拿到北京,清宫内府,由贡奉朝廷的郎世宁等传教士带人烧造,由于王義之的传奇,从唐朝开始,他的书法作品,已成为社会追捧的热点,唐太宗不惜动用国家力量,搜尽天下王義之书法,玉器,出土器都是有阴阳之气的吉祥物,在地已汲阴精气,见光则为阳,能通天地。所谓天地交泰,天指阳,地指阴,有阴阳则平安。根深叶茂,根又指阴,叶又指阳,根深叶茂又阴阳交泰。古董瓷器的道家意义:土属阴,经手制造,赋予纹饰意义,经柴烧,成火的艺术,又经百年的摆设,千家万户的呵护和贵人信息的输入,阴阳长久,力保安泰,镇宅兴宅,意义非凡。名家之手的艺术品,定有贵气,历经久远,具有“长久”,平安之意。在中国古代,翡翠是鸟的名称,雄鸟为红,谓之翡,雌鸟为绿,谓指翠。有翡(红、黄)有翠(绿),也即有阴阳,则安泰。翡翠在中国清晚期即慈禧时期是鼎盛时期。质量自分:光泽:呈玻璃光泽到油脂光泽;透明度:透明、半透明到不透明:天然翡翠为A货,强酸加树脂为B货,染色的为C货,C货会退色。社会上B+C货非常多。挑选方法:1种2色,3瑕疵,4工艺,种:是指颜色,底色,水头,种,老种的总和;玻璃种,高度冰种;肉眼、放大镜很难看到翠性,透明度高,种老肉细,冰种、化种,糯米种;放大镜下看见翡翠的颗粒,较透明至半透明;豆种;(最多的是豆种),翠性明显,半透明至微透明(豆状),石灰种、瓷种,翠性非常明显,微透明指不透明,种嫩内粗,瓷种看做工,用工艺来体现它的价格,常见的有:白地青翡翠,白色翡翠,蛋青色翡翠,多色翡翠,红色翡翠,花青色翡翠,黄色翡翠,金丝种翡翠、蓝水种翡翠,绿色翡翠,双色翡翠,无色翡翠、阴俏绿色翡翠、油青色翡翠、祖母绿色翡翠(偏暗、叫老种),瑕疵:黑斑、白棉、云雾、筋柳等,碧玉为一种含杂质较多的玉髓,其中氧化铁和粘土矿物等杂质含量可达20%,不透明,颜色多呈暗红色,绿色货杂色。有红碧玉、绿碧玉等。龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨,利万物的神异动物,为众鳞虫指长,亦是四灵之首,自古便是帝王统治的化身。在清代宫廷中,如意更是备受推崇,皇帝登基、大婚、元旦、万寿等节庆之日,宫禁指内,宝座、卧榻、案头等角角落落都少不了如意的形影。是一种象征吉祥的工艺品,更是权位和财富的象征。大明嘉靖青花大罐通体绘十二层游鱼,器盖等距离绘四尾游鱼,意为“四序有余”,器身一周绘八尾游鱼,则为“八方有鱼”,合成十二尾寓意“四序、八方,十二时中皆有余”。根雕,在居家的风水意义,与八字意义相同,就是要有根才能生存、成事,否则,都是浮云。马未都:有钱人玩到顶,就是古董艺术。翡翠真假珠:假的翡翠珠,每个都一样,真的个个不一样。玻璃种翡翠(拇指大),少说都要3万元以上,真正的和田玉也一样。明代中期至今的紫砂艺术,可以像书法艺术一样,分为神品,极品、精品、能品。明代供春、时大彬、清代陈鸣远,作品造型完整,技术高超,他们的代表作,应尊为神品。清代陈曼生的代表作,可称为极品,千年珊瑚万年红,收藏界,最贵的东西是假东西。明永乐朝历时21年,是明代国力强盛时期,以其胎、有精细,青色浓艳,造型多样和纹饰优美而负盛名,与宣德青花一道被称为开创了中国青花瓷的黄金时代。永乐时期青花瓷器造型圆形、灵秀、清秀,喜好花果齐全的各种折枝或四季花卉组织在一个缠枝图案中,这是一种求全的手法。团龙,它源于唐代,明清时运用较为普遍,四团龙,八团龙最为尊贵。洞石或开光,开窗的瓷器,可寓意“鸿运透天”,祥云纹饰,又可寓意“平步青云”,玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器,为我国传统礼器之