龙纹凤纹.doc

一原始社会龙纹龙纹见于红山文化中的玉器,并多处发现,最有代表性的是内蒙古翁牛特旗三星他拉出土的玉龙。该玉龙长26厘米体卷曲呈C形。长吻前伸,有兑成对称的鼻孔,所以有人认为龙头是由猪形演变来的,从而与原始农业生活有密切关联。鸟纹多见于牙骨器的雕刻上。有一件鸟形匕,用象牙制成的,条形的牙匕上,刻小身大尾的鸟,柄端成鸟首,鸟身和翅膀刻出羽毛状,背面有小孔,可以穿绳悬挂。被称为双凤朝阳的牙雕碟形器,表现一对相向的双鸟,勾喙,圆眼,抬首向往;中间饰以五环同心圆,上有火焰状纹饰,如太阳光芒。也有人认为不是太阳而是鸟卵,或称为双凤朝卵,寓意生育崇拜的含义,另一见双鸟纹骨匕,用兽肋骨刻成。柄部有两组鸟首纹样,每组以一圆居中,分别可出两个反向的鸟首勾喙大眼,头颈外伸,有仪有爪,形成连体,因又称连体双鸟纹。夏商龙纹龙是中华民族的化象征,在广阔的国土上,南北东西,各个民族,在历史上,在民俗里,都有着龙的传说。中原地区仰韶文化的濮阳龙、北方地区红山文化的玉龙、南方地区楚文化的龙等。为我们留下了珍贵的古代工艺文化和民俗文化的史迹。在商周以及战国青铜起的纹样中,不少交叠缠绕的小龙,以这些特征命名的为蟠螭纹、蟠虬纹等。大体上在宋代以前,龙多于虎结合,有威武之意。如:龙化虎变、龙争虎多、龙江虎浪等。龙的象征意义,除了以上所表示的勇猛、威武、变化、险要等外,宋以后多表示天子、权力;在民间,则表示吉祥、喜庆、勇猛、神威等。在商代青铜器纹样中,龙纹并不十分显要,但亦多种变化,如卷龙纹、双龙纹。做为主要传承纹样。凤纹凤纹是在商代后期出现的,比鸟纹更加华美,头上有冠,有的是长冠,垂直于颈部甚至是背部;有的是花冠,成花朵状;有的是多齿冠;呈羽毛状。卷曲的羽尾有的显出孔雀翎羽,有的已和体干分开。作为主要传承纹样。西周在西周时期,凤纹作为时代流行纹样中的一种。周代凤纹动态作回首卷尾,呈s状。西周穆王时的凤纹,头上冠羽飘动,身后羽尾飞舞,颈上,头上冠羽飘动,身后羽尾飞舞,颈上有垂鳞状羽片,腹前有涡旋状的翼纹,十分优美,应是此时期的代表作。凤纹作为青铜器的装饰,在周代极为盛行。周代的纹样,也大量采用凤纹。我们认为商代尚迷信,以祭祀天和神为主要目的,兽面纹能充分体现祭祀活动的威仪,作为祥瑞的凤鸟,自然占据主要地位。周代倡导礼治,宣扬社会的秩序和美好,作为“见天下大安宁”的凤鸟,更能充分表现这种社会观念。所以,周代昭、穆时期凤纹大量流行,以致有学者将这称为“凤纹时代”。而龙纹作为主要传承纹样。春秋战国时代的纹样。春秋战国时期的纹样在继承传承的基础上加以变化和发展,各动物纹日益形式化和抽象化,形成为伸展连续的蟠螭纹、蟠虺纹等纹样。这与模印装饰的手法有关,也与大量生产有关。天神在人们观念中仍有强大的约束力量。在这个意义上说,春秋战国纹样的革新,虽跨出了一大步,但却是有限的。在时代流行纹样中,蟠螭纹也有称蟠虺纹或蟠蛇纹的。螭,《说文》;“若龙而黄”,是传说中五角的龙,《广雅》;“无角曰螭龙”。从纹样上看,纹样上看,龙纹有显著的张开的嘴,蛇类则体躯甚细,有的称之为变形龙纹。龙纹,凤纹。在传统纹样中,北方的燕国地区饕餮纹仍占一定地位,反映了燕国趋于保守的意识观念。龙纹在各国均被应用,此时的龙纹多做交缠穿插状,仍为蛇形长体,有交龙纹、多头龙纹等。有鸣叫状、飞舞状,此时的饕餮纹简化,向汉代的俯首纹过渡,而龙纹和凤纹,已