易经解析之二十七之+谦卦第十五.doc

易经解析之二十七之谦卦第十五【易经原文~谦卦原文】第十五卦谦地山谦坤上艮下谦:亨,君子有终。彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可踰,君子之终也。象曰:地中有山,谦,君子以裒多益寡,称物平施。初六:谦谦君子,用涉大川,吉。象曰:谦谦君子,卑以自牧也。六二:鸣谦,贞吉。象曰:鸣谦贞吉,中心得也。九三:劳谦,君子有终,吉。象曰:劳谦君子,万民服也。六四:无不利,撝谦。象曰:无不利,撝谦,不违则也。六五:不富,以其邻,利用侵伐,无不利。象曰:利用侵伐,征不服也。上六:鸣谦,利用行师,征邑国。象曰:鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。【谦卦卦象解析】“”是《易经》六十四卦第十五卦谦卦的卦画、符号,而“谦”是这一卦的名称。谦卦上卦即外卦为坤卦?,下卦即内卦为艮卦?,坤象征地也称坤为地卦,艮象征山也称艮山卦,所以谦卦也称地山谦卦。谦卦上卦为地,下卦为山。地本卑下,山本高大,谦卦卦象是高大的山隐藏于大地之下。这一卦象喻指在人事上,则是意谓着居高位的人能谦为人下,有外表卑下、实则内蕴高大之意。【谦卦卦辞解析】谦:亨,君子有终。“谦”的意思是谦逊、虚心、不自满、不自高自大。在中华文化中,谦虚历来被视为是一种美德。无论你有多大才能,无论你有多少才华,无论你有多高地位,都应该心怀谦虚,毛主席语录中就有句人们耳熟能详的名言说,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”。谦卦就是一卦关于谦虚的卦。这个问题不是那么复杂,这卦的卦辞也不是那么难懂,因此不多讲。谦虚是一种人生的态度,它侧重于人的内心上的恭顺谨慎。谦虚,不仅仅是学习的态度、更重要的是做人做事的态度,因此它就不仅仅可以使人学有所得,更重要的是这种态度可以使人得到大家的理解、敬重与帮助。这样一种态度,做任何事情就会比较“亨”、顺利亨通,但是卦辞还要求,真正的君子应该做到真正的谦虚并终身不改,所以卦辞讲“君子有终”。【谦卦爻辞解析】初六:谦谦君子,用涉大川,吉。谦卦之象,山在地中,初六爻又在艮山卦最底,所以称“谦谦君子”。“涉大川”前面讲过,就是办大事,成就大事业。“谦谦君子”是指那些修养至好、谦而又谦的的人物,这种人物志向远大而虚怀若谷、精神充实而毅力坚韧、目标明确而努力不怠,必然能够成就伟业,所以“用涉大川,吉”。六二:鸣谦,贞吉。“鸣”就是说出来,告诉大家。“鸣谦”就是把谦虚挂在嘴上,说得难听点就是“标榜”自己谦虚。有时候就听人讲,“我这个人很虚心的啦,我有错就改的啦,您尽管指教”,这大概就是“鸣谦”。谦虚本是一种内在的美德,是应该留给别人的评价与赞扬,很多事情,自己说出来了往往就没意思了。老子讲,“善行无辙迹”,真正的善行是不留痕迹的,真正的善人做好事内心不是为了有朝一天被人发现有所回报。那么如谦虚一样的美德更是应该发自内心而不是嘴上。但是毕竟谦虚是个好事情,就是总挂在嘴上,也比没有谦虚的概念要好的多,所以“鸣谦”也有值得肯定的一面。只是这种标榜谦虚的人,爻辞特别提出了告诫,就是要“贞”,要走正道,不光要说到,还要做到,这样才能“吉”。反过来讲,如果只说不做,说一套做一套,言不由衷,则就未必“吉”了。《易经》各条卦爻辞,都值得我们从正反两个方面细细体味。九三:劳谦,君子有终,吉。九三爻是本卦唯一的阳爻,并且阳爻居正位,历代解卦者多把它奉为本