试论象征主义手法在《狂人日记》中的运用.doc

试论象征主义手法在《狂人日记》中的运用试论象征主义手法在《狂人日记》中的运用摘耍:《狂人日记》是鲁迅的第一部小说作品,它通过对一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动的描写来揭露从社会到家庭的“吃人”现象。抨击封建家族制度和礼教的“吃人”本质,表现出人的觉醒意识。在《狂人日记》中,鲁迅先生运用了象征主义的手法来对现实进行反映,使人们在读了该文后,对社会的现状一览无余,真正取得了引起“疗救注意”的效果,这也正是本篇小说获得成功的一大因素。本文试将《狂人日记》是如何运用象征主义的手法这个问题来做一个浅析。关键词:鲁迅小说;觉醒;狂人;象征主义[中图分类号h1206[文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2012)-07-0025-02象征主义手法既不是个别词句的象征,也不是段落部分的象征,而是指整部作品都充满着象征,整部作品的形象体系都具有象征性,它隐喻的是一个完整的世界。而在鲁迅的小说《狂人日记》中,便通篇都充斥着具有象征性的人、事和物,隐喻了一个疯狂的世界。这篇文章将象征主义手法运用得淋漓尽致。正如马拉梅所说:“象征主义是表现隐藏在普通事物背后的唯一的真理。”因此,具有象征主义特色的《狂人日记》也正是通过描写“狂人”周围的环境、“狂人”的行为和“狂人”的内心世界来揭露从社会到家庭的“吃人”现象,以象征主义手法来反映封建礼教的“吃人”本质。一、象征主义手法在环境描写中的运用我们先来看看《狂人日记》中狂人所处的环境:赵家狗看了狂人几眼。而这里的赵家狗,正是象征着封建势力的狗腿子,它的“看”,便是一种虎视眈眈的“看”,替主人——那些封建_|J道者们,盯着那些想要反抗吃人礼教的清醒者;人们对狂人围观、注视、议论,赵贵翁对狂人施以奇怪的脸色。像赵贵翁以及对狂人围观议论的这一类人,又是象征被封建礼教所蒙蔽而自觉维护封建传统的人;小孩子们铁青着脸。小孩子是被娘老子教坏了的人的象征,本是干干净净一张白纸的孩子,也因为娘老子的言传身教,看不清吃人是件多么恐怖的事。路上行人交头接耳地议论,打骂自己孩子的女人指桑骂槐地看着狂人说想咬下才出气,一伙青面猱牙人也在跟着哄笑……这些人,这些事,这一切环境都在告诉狂人,这是一个充满杀机的生存空间,这里处处编织着吃人的社会罗网。“狂人”周围的环境,是压抑的,是呐喊无门的,他身边的环境,便象征着当时整个封建社会的一种环境。因此,鲁迅先生笔下的狂人无法呐喊,而当他呐喊着“你们立刻改了,从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人……”他就不能融于社会,他就成了“狂人”,而吃人的人才是正常人,所以,吃人的人都想赶紧把他吃掉,包括给他看病的“医生”,还有他的哥哥等人。在这里面,赵贵翁、小孩了、女人、路人、赵家的狗……他们的思想中处处充斥着吃人的想法,仿佛吃人既是他们爱做的事,也是必须去做的事。象征主义手法被淋漓尽致地运用在了环境的描写中,瞬间便烘托出了在这个封建社会中人也要吃人的恐怖气氛。二、象征主义手法在人物行为描写中的运用二十年前,“我”踹了古久先生的陈年流水簿子一脚,让古久先生很不高兴;踹,就表现了“我”对古久先生陈年流水簿的不满,但正是这一踹,让古久先生和赵贵翁等人对“我”产生了不满。狂人的举动象征了他对封建历史和传统的反叛精神,而赵贵翁等人的反应,则象征了受封建意识的毒害的人之多,毒害的程度之深,他们对封建意识都是自觉地维