爱因斯坦精神研究论文.doc

爱因斯坦精神研究论文.doc爱因斯坦精神研究论文摘要:爱因斯坦是20世纪最伟大的哲人科学家和最伟大的人。他的自由的心灵、独立的人格、广博的胸襟、人道的情怀、神圣的责任、理性的气质、批判的态度、攻坚的毅力、宽容的心地、臻美的追求、高洁的人品构成了"高山仰止、景行行止”的“爱因斯坦精神”。这种精神具有非私人的、超私人的生命,至今依然发出无穷无尽的光和热。关键词:爱因斯坦爱因斯坦精神哲人科学家阿尔伯特•爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家、思想家和人,是千百年难得一遇的历史人物。他不仅创造了划时代的科学理论和新颖深邃的哲学及社会政治思想,而且也以自己的切实行动为世人树立了为人处事的光辉的范例。这一切,凝聚成一种博大而丰厚的精神种令人“高山仰止、景行行止”的精神——我姑且命名其为“爱因斯坦精神”O爱因斯坦精神包括那些值得我们学习和效仿的内涵呢?我觉得主要有以下几个方面。,他的心灵是最自由的心灵。他的“狂热的自由思想”肇始于他中止宗教信仰、选择献身科学的少年时代,后来他深谙、躬行、光大了斯宾诺莎的自由之道,把自由看得比任何东西都珍贵。他多次引用别人对海涅的评论:“他为上帝效劳,这个上帝比所有奥林比亚诸神都伟人。我指的是自由上帝。”作为一个自由思想若,他像海涅一样终牛为自由上帝效劳。在爱因斯坦看来,自由既是一种外在的社会条件,也是内在的心理状态。前者是所谓的“外在的自由”,是思想进步的保障;后者是所谓的“内心的自由”,是思想进步的根据。尤其是内心的自由,是人自然难得赋予人们的一种礼物,也是值得个人追求的一个冃标。爱因斯坦认清了自由的个人意义和社会意义:“只有不断地、自觉地争取外在的口由和内心的自由,精神上的发展和完善才有可能,由此人类的物质生活和精神生活才有可能得到改造。”爱因斯坦深知,自由是起源于古希腊、发祥于意大利的欧洲精神遗产和核心价值,是用纯洁而伟大的殉道者的鲜血和生命换來的无价之宝,它甚至比生命还要宝贵——“个人自由给我们带来了知识和发明的每一个进展,要是没有个人自由,每一个有自尊心的人都会觉得生命不值得活下去。”正因为如此,爱因斯坦为争取和捍卫个人自由和个人权利而不遗余力。他指出,任何限制和禁止出版、言论、集会和教学口由的国家,不能算作是文明国家,而只不过是一个具有政治劣根性的麻痹的臣民之国家,独立的个人属于这样的国家是不足取的。在1933年阴云密布的FI子里,他及时揭露法西斯主义和军国主义国家通过镇压和奴役,破坏人的自由和尊严。在1950年代麦卡锡主义横行时期,爱因斯坦抨击当时侵犯知识分子自由的无聊小动作是精神不安症,并带头与之抗争。为了同侵犯自由的邪恶势力做斗争,爱因斯坦强调必须增强个人的道德感和责任感,针锋相对地与之抗争,并认为知识分子对此负有更大的责任。•独立的人格爱因斯坦人格的最大特点,是他的卓尔不群和特立独行的独立性,这是以心灵自由为底蕴的绝对独立性。他戏称他自己是一个“离经叛道的怪人”,一个“执拗顽固而且不合规范的人”一一这正是他的独立人格的惟妙惟肖的写照。他在给一位批评家的贺词中所说的话正好可以用来刻画他自己:“用自己的眼睛去观察,在不屈从时代风尚的推动力量的情况下去感觉和判断,……”他甚至认为,'‘学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人”。爱因斯坦的独立人格,充分地体现在他始终如一地追求他心目中的真善美理想和目标上。他说:“一旦我设立一个口标,它们就很难离开我。”无论在科学工作小,还是在社会、政治、道德领域,乃至在他的个人生活中,他从不趋时赶潮、随波逐流,更不会同流合污、沆攏一气。他像一头执拗的骡子,驮着沉重的负荷,艰难地爬坡,不达目的誓不罢休。他坚决反对人为树立的权威和个人崇拜。他认为,权威并不是真理的裁判官,进入人们头脑里的权威还是真理的最大敌人,盲目崇拜权威是智商低下的表现。他表明,个人崇拜总是没有道理的,尤其对他本人的崇拜,他更感到离奇且无法容忍。孤独是人格的老师。孤独是爱因斯坦的独立人格的显著体现,也是他的科学研究、政治取向乃至道德和感情的需要。孤独使他超然物外,超脱世俗,也超越了个人或小团体的圈子,以致达到高度的精神自由和人格独立,从而获得一个冷静而客观的视角和立足点观察问题和处理问题——这是没有一丝一毫利己主义的离群索居。爱因斯坦善于从孤独中获取智慧和汲取力量,难怪他称孤独“这种解脱方式实在是真正的文化赋予人们的无价珍宝”。孤独使他能够避开干扰,别出心裁,独辟蹊径,潜心研究他感兴趣的问题,提出标新立界的科学思想。孤独使他能够在两次世界大战危机四伏、扑朔迷离的岁月里独立不羁,独具慧眼,始终坚持独立的判断和正确的方向,而没有丝毫的奴颜媚骨和怯懦畏缩。爱因斯坦也从他所珍爱的孤独中找到了精神家园和心灵归宿——这是一种特别深邃的情理交融的境界。孤独使他在人欲横流的社会和麻木不仁的人海