[元稹的诗]王士稹：王士稹.doc

[元稹的诗]王士稹:王士稹[元稹的诗]王士稹:王士稹篇一:王士稹:王士稹-概述,王士稹-诗论王士稹,清代诗人。著有《渔洋诗集》22卷等。清代诗人。字贻上,号阮亭,又号渔洋山人。新城人。顺治十五年进士,出任扬州推官,后升礼部主事,官至刑部尚书。康熙四十三年罢官归里。王士稹喜交游,顺治十二年游历下,曾集诸名士于大明湖,赋《秋柳诗》4首,和者数百人,名噪一时。他在扬州时,”昼了公事,夜接词人”。常与宾客泛舟红桥平山堂,酒酣赋诗。后奉命入蜀、下南海,遇佳山胜水,名刹古迹,必登临赋诗。康熙帝曾征集他的诗,得300首,名《御览集》。他在当时声望很高,充当诗坛领袖数十年。稹_王士稹-诗论王士稹论诗,以”神韵”为宗,他取司空图所谓”味在酸咸外”,严羽所谓”羚羊挂角,无迹可求”来标示旨趣。他自称”平生论诗凡屡变”,但倡导”神韵”之说始终没有变。他早年选辑唐诗定名为《神韵集》,作为家塾读本。之后,多次强调诗以”神韵”为妙,如说:”神韵二字,予向论诗,首为学人拈出。”晚年,编选《唐贤三昧集》,以”隽永超诣者”入选,而不录李白、杜甫二家诗,可见选诗仍以”神韵”为准。所谓”神韵”,主要是指诗的意境”以清远为尚”,要求笔调清幽淡雅,富有情趣、风韵和含蓄性。《四库全书总目》说:”当我朝开国之初,人皆厌明代王、李之肤廓,钟、谭之纤仄,于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质直,流为有韵之语录;元诗缛艳,流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之才,范水模山,批风抹月,倡天下以’不著一字,尽得风流’之说,天下遂翕然应之。”这是从文学流变来说明其倡导神韵的原因。从政治方面来看,康熙后期清朝统治渐趋巩固,出现相对的承平气象,加以王士稹仕途顺利,他又慑于清廷的文网之严,就使他不重视文学对现实的反映,而偏于对艺术技巧和意境的追求。稹_王士稹-诗作王士稹的歌行,如《南将军庙行》,颇悲壮;《朝天峡》、《天柱山》等,颇?刻,但终究不是他的代表作。最能表现他的风格特色的,是五、七言近体诗。特别是他的七言绝句,如《秦淮杂诗》、《大风渡江》、《真州绝句》、《雨中度故关》、《露筋祠》、《灞桥寄内》、《夹江道中》等。这些诗大都描写山水风光和抒发个人情怀,如《雨中度故关》:”危栈飞流万仞山,戍楼遥指暮云间。西风忽送潇潇雨,满路槐花出故关。”这种诗富于”神韵”,正是他创作理论的具体表现,影响也大。王士稹有词集《衍波词》,以小令为佳,如《浣溪沙》:”北郭青溪一带流,红桥风物眼中秋,绿杨城郭是扬州”等首,颇为时人所传唱。陈廷焯缆鬯担?渔洋词含蓄有味,但不能沉厚。”总的来看,其成就逊于诗。王士稹著作,有《渔洋诗集》22卷,《续集》16卷,《渔洋文略》14卷,《蚕尾集》10卷,《续集》2卷,《后集》2卷,《南海集》2卷,《雍益集》1卷,合刻为《带经堂集》。诗选有《渔洋精华录》。诗话有《渔洋诗话》、笔记有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,张宗?据以分类集纂,成《带经堂诗话》。篇二:元稹的诗元稹的诗元稹卷四百二十二卷422_1「梦游春七十韵」元稹昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油糊,驼钩紫金镀。逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。青春讵几日,华实潜幽蠹。秋月照潘郎,空山怀谢傅。红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远