《菜根谭》作者考辨.doc.doc

《菜根谭》《菜根谭》作者考辨摘要:《菜根谭》是一部旨在劝人修省身心的清言小品集,历来被认为是晚明清言小品的集大成之作。《菜根谭》之名取自汪信民之言“人咬得菜根,则百事可做”。作者应是明代万历年间的文人洪应明。但有的学者提出了不同意见,认为《菜根谭》作者为宋代文人汪革。本文拟就这一问题从时代和文本等方面稍加探讨。关键词:《菜根谭》;晚明;作者中图分类号:K203文献标识码:,文章编号:1005-5312(2011)24-0067-02目前所见的《菜根谭》主要有两个版本系统。一个系统有前后两集,不分卷,标“还初道人洪自诚著,觉迷居士汪乾初校”,有三峰主人于孔兼的题词,明刻版多属于这一系统。另一系统最大的不同是将内容分为“修省”“应酬”“评议”“闲适”“概论”五部分。清刻本多属于这一系统。两个版本系统条目数目相差很多,内容也有近半数是有差别的。因为《菜根谭》中并无一以贯之的思想,而是杂糅儒道释三家内容,所以条目内容的差异对文本所要表达的思想影响不大。笔者选择采用前一版本系统,因为其前有与洪应明同一时期的文人于孔兼的题词,应更接近该书的原貌。一在章军华老师的论文《洪应明无辜汪信民有冤――新发现宋刊明刻本的作者辩证》中,章老师称在江西临川汪革故里的汪氏族谱中发现一本附于艺文志内的《菜根谭》。该版本标明作者为汪革,卷首有汪革同年友胡安国的序言,序言称汪革为《菜根谭》的作者。章老师提出五点证据,首先村族谱修订是十分庄严肃穆之事,均由村族中文化素质较高的人来完成,故出现重大错误的可能性不大,因而具有较高的可信度。第二,从汪革同年友胡安国为《汪信民菜根谭》所做的序言来看,序言文风和所述事实均符合胡安国的晚年风格。该书由汪革后人整理而成,由胡安国撰写序言,此序言应为一篇祭文。第三,作者认为汪革的生平思想和《菜根谭》一书所蕴含的思想一致。第四,对于汪革著《菜根谭》一说在史料上虽然没有记载,但在《抚州府志》和《临川县志》等地方志中明确记载了汪革为《菜根谭》的作者。第五,《菜根谭》书中有“白沙云”、“白氏云”等词句,这和江西临川腾桥镇白沙汪家之名,以及族谱中“白沙汪氏族谱”的说法相符合。因此作者得出结论――汪革为《菜根谭》的作者。并且是汪革去世之后由其后人辑录而成的,开始并没有确定书名,这也是此书不见诸各类史料的缘由。笔者现不能见到汪氏族谱所附《菜根谭》,但仍不能认同章老师的观点。首先,胡氏序言写于大宋绍圣己卯年(1099年),时年胡安国为二十九岁,胡氏卒于绍兴八年(1138年),享年六十五岁,因而不能说此序为胡氏晚年作品,此处章老师考证有疏漏之处,第二点不足为信。其次,《菜根谭》的内容多涉及“全身远害”“明哲保身”之语,这与晚明时期混乱的时代有很大的关系,且查看汪革生平事迹,更多是他狷介耿直的形象、笃实刚直的思想,这样的人很少能写出“完名美节不宜独任,分些与人可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己可以韬光养德”这样教育子孙为人处世的句子。章老师第三点作为证明汪革为《菜根谭》作者的证据并不充分。第三,第五点中,章老师用于例证的“白沙云:‘为人多病未足羞,一生无病是吾忧’”、“白氏云:‘不如放身心,冥然任天造’”,并不是取自所谓“白沙汪氏族谱”中“白氏”或“白沙”。其白沙云:“为人多病未足羞,一生无病是吾忧”出自明陈献章《白沙集?答张梧州书中忆李世卿人物庄定