《孔孟》教案 教学目的: ,二者之间差异的根源是什么。 。 ,掌握成语的用法。 。 教学重点:目的1、2。 教学难点:目的3。 教学课时:1课时。 教学方法:自读品读法。 教学过程: : 通过复习前一课内容,由道家引到儒家,引到孔孟二人的区别。 :黄仁宇(见教材框文) : (1)注音正确有误的一项是(D) 浴乎沂yí舞雩yú庖páo厨 饿殍piǎo老羸léi沟壑hè 桴fú筏经筵yán商鞅yāng 篡chuàn位热忱chén贵戚qī (2)判断解释有误的一项(D) (跟随)毫不讳忌(忌讳)斩钉截铁(砍断) (崇尚)不为已甚(太)改弦更张(拉弓弦) (茅草)无的放矢(箭靶的中心)一针见血(看见) (发表意见)截然相对(界限分明)融会贯通(懂得) (3)本文的主要内容是什么? 提示:课前提示内容。把孔孟二人加以精细比较,找出二人的差异,进而研究造成这些差异的时代根源。 内容板书: 相同点 相异点 个性原因 间接原因 孔子 儒家圣人,形影相随,宗旨相配。 生活态度 轻松愉快 对人性看法 性恶来自先天 对“礼”的看法 重视 闲雅热忱 春秋时期,不至于完全失望 孟子 凡事紧张 人性本善 不重视 革命性 战国时期,国君草菅人命 :作者认为,孔孟的差异,折射了春秋战国时期间剧烈的变化,中国古代社会如此早熟,在世界历史上是独一无二的现象,要解释这种现象,应该研究中国历史地理的特点。你认为应该怎样结合中国历史地理特点来解释这种现象? (教师不说标准看法,学生言之成理即可。) :(可穿插于内容清理中) “凡事紧张”,“紧张”一词含义是什么? 提示:所谓“紧张”,是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。 2.“虽为圣贤,仍要经常警惕才能防范不仁”,从这个话里怎么见出“性恶来自先天”? 提示:经常警惕才能防范不仁,就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程,也就是认为恶是人的本性,是天生的。 3.“针对这些条件,孔子对当时的情形,还没有完全失望。”——表因果关系,用“针对”一词是否恰当? 提示:不恰当。“针对”一词不表原因,而上文内容也并不是什么“条件”。应改为“因此”。 4.“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思? 提示:当时社会还相当宁静,整个社会心态都比较闲雅,孔子的闲雅代表着当时的社会心态。 “全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民? 提示:“什伍”是户籍编制,五家为伍,十家为什,相联相保。“什伍”又是古代军事编制,五人为伍,十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。 ? 提示:由性善论这个前提推论到对人的道德要求,不过是要求保持天性,回复天性而已,很容易做到而做不到,就可以斥之为“失其本心”,所以带有强迫性。 “低水平平等思想”?
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