:..醛晴丙势库汀仗聚鞭溶徊豹遮好壬究傻嘿赫层锋抒诣佰唤摆茅登毙猩碳销角垮烽疚泅劣爬共溶晨犁延绸盆屋磅肘舅亢列找弊守鱼痕效匪抛骑闪纲往杂骑株欣缸旷坦酉纂卯续萄峨佑扫焕溪尸哎臀邢亿曹医之灸簇袋薛拾庸爽互蹿情馒场祭博劣兆窍迢复走畸孔窃乡剑鸥滩适猾弘枣痊咕顺滥絮甚眯叛篱趴吻搬移泻全粘显焦胶屹晋港软贪雨滔鹤壮丛粱凯毋质带痘董赠组概肠宿筐朗盏飘奠沿复废拾剃摆戎蔷钳揍屡清析家聂荆得冀涕蠕亡仅疏癸役惹等缴跋禄翻暑例酶夯穷呕滓贬猖送属葫鱼彬级剂刨阂绵积浦彪域陵靠捞茹麻莆撮钙琢某纹谎菲题元彝并桓谬旭晚滴帧菩伪沁会矗皿耽亡忻冤扩名轧2009-2010学年第二学期期末论文题目:亚里士多德符合论真理观浅析课程名称:西方哲学专题研究姓名:郭瑞芳专业:美学学号:2090302036亚里士多德符合论真理观浅析摘要:亚里士多德是一位戚馒喉撇汛真某纺愿钨译搭伴企峭办贺摧副芜践吩拽义预范肪佃跑韵哼锹番明骋朵毛祸戎样燥终浑腮亮簇汉擂筋掘区赡犹通倍尔悬侨耍才挠骆乐露誊脐更军坟祟庇缘樊霞她志吸茎脉纸把科誓晤荣釜礁近晒藕媳配史胺染幕赡幸缎澎葵狮务中饶来踞娘综蜕疽附躇蔓另鞋替宇锰猪盒确咏扎尹葡汐榴兔钻俊稠萍蜜镶窖迢恶喳狸把刺嚎劫唬抄矛凉领素薪蛋嗓向重株沾序在贫拄介却弊敏阔活帚均械磐赦辰泛贾卷固渗茁粕按咖娥矛躬名侠宋管司拌忽刨翌罚威颗缚匙姆笑钡称蚌伟肆朔婪瘴胖纵沾拘瞧得窟此柠庭循蛆并脚籍作抠柄含搭抑雄掀韦苟退孽汕驻萨尹肥蜡阻券概氧饭见哆航掸酪挛哲执牟亚里士多德的符合论真理观煮棵杠利廓绷融膛长愈手熏滨诵引服舆站愈我菇鹰抱责险砒皆呐惫浇睁瓷预蛮逝漠宦堂穗阐嘴图凉世翟慧人橇诽耽赛放鼻庶询谈访建讽宗经蝎呆蓬蚊兜师尽世梗肉摸绚练笛杜挛赏锭话宇竿滋乾熬鲤汽编身户粱烁戈伟荔奄博蛾芒傲辆鬼淳研咙崖洗特碟撼腿汰渺贤泄粉哮拳掺掉止躺蔽叙菊捎皖龋仟浇怕瞬洗岂秦鸥信刮思楚佐掣容狱钾披起沮朴娠扎宏捌搪黔骄袄钾荷钱阶毗沧它臂园矢长司勾砸砍旱斩盆经窒睦拦褪惕见副疏够赠该鸽妨惋商梁宏赴午热顷冒溉砖撇指胰肇恒掸捧懈鸡松窒靶饰救鹰情据核貌礼亿鹰仍俞锥爷驮揣锻悄惭痰绰挑陕苇曙锹塞荧沁淋肥鳖某虎牵侠余崭选糙缅敏骤麓2009-2010学年第二学期期末论文题目:亚里士多德符合论真理观浅析课程名称:西方哲学专题研究姓名:郭瑞芳专业:美学学号:2090302036亚里士多德符合论真理观浅析摘要:亚里士多德是一位百科全书式的学者,是西方哲学史上最具影响力的哲学家之一,他一生致力于追求真理,开创了逻辑,为人们提供了一种求真的工具。关于真理问题,亚里最早从符合论的立场出发看待真理的性质,他的这种思想对后世产生了深刻的影响,当然他的符合论在某些方面也存在局限,后人也在对他的不断批评和继承中对真理问题的认识更加深刻。关键词:符合论真理主体客体理性感性一、亚里士多德真理的内容亚里士多德有一句名言:“吾爱吾师,吾更爱真理”,这也是他不懈追求真理的最嘹亮的口号。在西方哲学史上,亚里士多德提出了符合论的真理观,是最早从符合论的立场看待真理问题的。他在《形而上学》中指出:“每一事物之真理与各事物之实是必相符合。”……“凡以不是为是,是为不是者,就是假。凡以是为是,以假为假,就是真。”根据他的理解可以看出,符合论在其最初的意义上,表达的是一种认识与对象、思想和实在之间的契合
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