《彩调的发展历程探讨 艺术理论论文下载》.pdf.pdf

彩调的发展历程探讨本文摘自:中国医药导报网址:/lwzd/zonghe//lwzd/zonghe/、彩调的起源关于彩调的起源与形成有以下四种说法:。明永乐年间福建莆田人郑曦到永福任知县,他带了一个姓林的侍从,该侍从后在永福罗锦林村定居,因水土不服,便回福建老家请了令公托塔天王李靖的牌位和神像回来镇邪,在祭祀令公牌位时分别耍武术和跳令公(神灯),俗称为武灯和文灯,后又在祭祀时自我模仿摊戏演出来助兴。后这种祭祀形式与福建采茶戏、桂林傩戏等相结合,逐渐形成了以桂柳方言演唱、带有浓郁桂北风情的地方戏曲——调子。,由赴京赶考的落选秀才将江西采茶歌传播到广西。广西一些赴京赶考的落选秀才,返回广西途中,路经江西,闷中寻乐,学唱江西采茶,并把学到的剧目和曲调带回广西传播,这才有了彩调戏。。“彩调源于湘南的花鼓戏,但难以说明何年何月由何人何班传入,实际上当湖南各地花鼓戏流行之时,不同的班社(或个人)从不同的渠道随着移民纷纷进入广西。”、江西采茶的曲调而形成。“彩调是在广西民间歌舞和说唱文学的基础上,逐步形成和发展起来的。”“彩调是在广西民间歌舞和说唱文学的基础上接受外来影响而形成。”《南宁府全志》载:“元夜名坊寺庙,老少咸集,庆灯宴乐,或扮故事游行,金吾不禁。”二、。清初是彩调的起步阶段。早年,广西各地流行采茶歌、彩灯一类歌舞,但并未形成为戏剧。清代中期湖南移民大量迁徒到贵州北部各县,将调子(湖南南部花鼓戏的别称)传入广西,在流传期间又吸收了广西桂北民歌、小调而逐渐形成彩调。彩调最初为“双簧蛋”形式,单人表演男女两个角色,后来发展为一旦一丑,情节简单、载歌载舞的“对子调”。这类剧目大多是干哥探干妹,或到满妹家玩耍,或给情人送花、送扇,两人情投意合,歌舞一番。唱舞一番后,常由丑角说“要换只‘鞋子’”,旦角就啐他一句:“换只牌子!”于是又换一个曲牌扭唱起来。。清末民初是彩调的兴盛阶段。(1)向戏剧化转变,剧目增多。随着商品经济的发展和小圩镇的繁荣,城乡交往的日益扩大,以及地方剧种之间交流的日渐频繁,彩调从一丑一旦的对子调形态演变为生、旦、丑演出的三小戏,这标志着彩调向戏剧形态转化的一大进展。这一时期的彩调剧目大大增多。(2)音乐形成了自己的特色。在大量吸收民间小曲及其他说唱音乐中,形成了腔、板、调三大类。“调”是民间小调,如《四季花》、《五更天》、《五双鞋》、《石榴花》之类。(3)开始进入城市,出现了职业性的戏班和固定的演出剧场。关于彩调进入城市演出的盛况,“据著名彩调老艺人张寿廷回忆说,从1915年到1927年以前,经常有二十几个彩调班子来到桂林市内演出,出现了前所未有的盛况。(4)涌现出了一批声、色、艺兼优的艺人。这一时期,在桂林地区出现了秦老四、朱五八、冷贵甫、罗少廷“四大彩调状元”,他们在广西和湖南都享有盛名;在宜山地区,出现了吴老年、潘老扭、“剃头佬”和傣贵成“四大彩调名旦”,同时还出现了一批坤