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初中成语竞赛范围哀毁骨立形容遭父母之丧,因非常悲痛而消瘦变样。安土重迁在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。白云苍狗比喻世事变幻无常。悖入悖出用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿走;胡乱弄来的钱又胡乱花掉。从井救人跳到井里去救人。原来比喻徒然危害自己而对别人并没有好处的行为,现多用来比喻冒极大的危险去拯救别人。重足而立后脚紧挨着前脚,不敢迈步。形容非常恐惧。崇论闳议指高出一般人的议论或见解。“闳”也写作“宏”。大吹法螺佛家把讲经说法叫吹法螺。现比喻说大话。洞烛其奸形容看透对方的阴谋诡计。发聋振聩发出很大的响声,使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。浮家泛宅(泛家浮宅)形容长时期在水上生活,漂泊不定。感慨系之感慨的心情联系着某件事,指对某件事有所感触而不禁慨叹。规行矩步①比喻举动合乎规矩,毫不苟且。②比喻墨守成规,不知变通。好整以暇——形容虽在百忙之中,仍然从容不迫。闳中肆外形容文章内容丰富,文笔豪放。积不相能素来不和睦。积非成是长期沿袭下来的谬误,会被认为是正确的。空谷足音在空寂的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。揆情度理按照一般情理推测揣度。略识之无指识字不多(“之”和“无”是古代汉语常用的字)。买椟还珠比喻没有眼光,取舍不当。语出《韩非子·外储说左上》。灭此朝食消灭了敌人以后再吃早饭(“此”指敌人),形容痛恨敌人,希望立刻加以消灭。语出《左传》。名山事业著书立说。明效大验很显著的效验。目不见睫眼睛看不见自己的睫毛,比喻没有自知之明。目不交睫形容夜间不睡觉或睡不着觉。目无余子眼睛里没有旁人,形容骄傲自大。泥足巨人比喻实际非常虚弱的庞然大物。拟于不伦拿不能相比的人或事物来比方。蓬门筚户用草、树枝等做成的门户。形容贫苦人家所居住的简陋的房屋。皮里阳秋指藏在心里不说出来的评论。“阳秋”即“春秋”,因避讳晋简文帝(司马昱)母郑后阿春,改为“阳”。这里用来代指“批评”。因为相传孔子修《春秋》,意含褒贬。齐东野语比喻道听途说、不足为凭的话。人莫予毒目空一切,认为没有人能伤害我。毒,伤害。入主出奴比喻在学术上持门户之见。出自韩愈《原道》。佛口蛇心比喻嘴上说得好听,心肠却非常狠毒。深文周纳定罪名很苛刻,想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。谈言微中说话委婉而中肯。啼饥号寒因为缺乏衣食而啼哭,形容生活极端困苦。亡魂丧胆形容惊慌恐惧到了极点。妄下雌黄指乱改文字或乱发议论。微言大义精微的语言和深奥的道理。宵衣旰食天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭。形容勤于政务。形格势禁指受形势的阻碍或限制。形销骨立形容身体极其消瘦。宴安鸩毒贪图享乐等于喝毒酒自杀。用舍行藏(用行舍藏)被任用就出仕,不被任用就退隐,是儒家对于出处进退的态度。余勇可贾还有剩余力量可以使出来。鱼游釜中比喻处境危险,快要灭亡。遇事生风有机会就搬弄是非。云泥之别相差像天空的云和地下的泥。比喻高低差别悬殊。啧有烦言很多人说不满意的话。贼走关门(贼去关门)比喻出了事故才采取防范措施。治丝益棼理丝不找头绪,结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头,反而使问题更加复杂。踵事增华继续以前的事业并更加发展。众目昭彰群众的眼睛看得很清楚。众擎易举许多人一齐用力,就容易把东西托起来。比喻大家同心合力,就容易把事情做成功。肘腋之患比喻发生在身旁或极近地方的祸患。筑室道谋自己要造房子,却在路上和过路人商量。比喻自己没有主见或毫无计划,东问西问,结果人多言杂,不能成事。诛心之论揭穿动机的批评对泣牛衣:牛衣:也称牛被,给牛御寒的覆盖物,用蔴编成。比喻夫妻共守穷困。鸾飘凤泊:鸾:传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒,毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。牛衣对泣:牛衣:牛被,给牛御寒、遮雨的东西,用草或麻编成。睡在牛衣中,相对哭泣。形容贫贱夫妻同过艰苦生活。破镜重圆:南朝陈代将要灭亡时,驸马徐德言将铜镜破开两半,跟妻子乐昌公主各藏一半,作为信物。后来果然由这个线索而得以夫妻团聚。现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。挈妇将雏:带着妻子,领着儿女(挈、将:带领;雏:幼小的鸟,喻指儿女)。初写黄庭:黄庭:道家经典《黄庭经》,晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭,恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。举例发凡:左丘明为《春秋》作传,把《春秋》书法归纳为若干类例,加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。鞭辟入里:形容言辞或文章说理透彻,也形容领会深刻。(鞭辟:鞭策;里:里层)。辟读“pì”。粗服乱头:粗服:粗劣的衣服;乱头:蓬头。原来形容不修边幅,后也比喻文章本色。也作“乱头粗劣”。大处落墨:指绘画或写文章要从主要的地方着笔。比喻做事要从大处着眼,首先解决关键问题。大含细入:原指文章内容精搏,既包涵天地的元气,