读《浮生六记》的几点体会.doc

读《浮生六记》的几点体会读《浮生六记》的几点体会凡一代有一代之文学,到了独抒性灵的明中后期,甚至到清代,精美隽秀的小品文甚为可观,成为明清一代之文学,它几乎可以和汉赋、唐诗、宋词、元曲并提。而《浮生六记》犹如小品文中的一粒明珠,几百年来熠熠生辉,为后人津津乐道。多位名家都曾为其做序,毫不吝啬赞美之词。好友抬爱,同我约稿,那我就从一个普通读者的角度,来谈几点体会,与诸位分享。相对于”大的高的正的”(周作人《(冰雪小品)序》)古文——”大品”,小品文一反其”文以载道”的古文传统,追求独抒性灵,故能恣意洒脱,不拘一格。或活泼隽永,或淡雅闲适,或豪放不羁,或冷峻峭拔,或幽默诙谐,或精警凝练,无不”悦人耳目,怡人性情”(郑超宗《文娱序》),给人以纯文学的美感。而《浮生六记》就是这么一部”扪心而出,信口而谈”(《袁中郎全集·与张幼于》)的精致小书,”不为经国之大业,而为破道之小言。”(《余怀(闲情偶寄)序》),以自传的形式,将作者沈复一生的酸甜苦辣,悲欢离合记录下来。虽曰”六记”,实则只存四记——”闺房记乐”,”闲情记趣”,”坎坷记愁”,”浪游记快”,而”中山记历”和”养生记道”已佚。书中有秘而不宣的闺房乐事,也有至死不渝的伉俪深情,还有浪游在外的奇闻轶事和飘零它乡的坎坷悲愁。可赏,可玩,可品,可叹,粗读悦目,细品怡情,百读不厌。就其语言文字而言,我想从三个方面谈起。其一为真,语真,人真,情真。”真”是小品的精髓和内质,所谓”真”,就是不虚伪、不做作、不矫饰,无道学气,无空洞语。如实记录心灵历程,表达真实看法。不隐藏自己的感情,真情至性,任性而发,纯真流露。本书文字清新真率,毫无矫揉造作之感。开篇作者就写到:”所愧少年失学,稍识之无,不过记其实情实事而已,若必考订其文法,是责明于垢鉴矣。”可谓开宗明义,本书就是作者人生的实录,没有什么假话、空话、套话。人是真人,是他朝夕相处的妻子,而《浮生六记》也因陈芸鲜活的形象而增色不少,学贯中西的林语堂先生说它塑造了中国文学及中国历史上(因为确有其人)一个最可爱的女人。因其语真。人真,故而情也真。新婚时的温柔缱绻,切磋诗画时的心有灵犀,久别重逢时的魂魄交融,日常游乐时的夫唱妇随,谈及来生时的海誓山盟,生死两隔后的悲痛欲绝,都令人为之动容以其喜乐为喜乐。其二为细,在《闲情记趣》中,谈论养花寻石、布设园林的段落,谈的颇为