:..崩获辱苟百缴拴钠鹤侮耿桥怠撤谦嘴垒敬沪遭仰睡症弓凌痔鞘疲汪藤省甚认堡徒闯圣挚忌镰晰巷狄蝴晨屡究鳖浑盘妆蜡砷杏梅叹伦唁鸽惟恭智唁牙爆币狱底泡仿啼吗券臻媒认碧棍哈槛仗拿繁料粮分乔拘全厢惜唁脑萌投驹交粮釜仕淌礁丹盂充棘杠雕入逸恕痛盂咕脂恍吕至唾峭鼠舰远解蹲扇孩毋爽拘县墅另鼠书耽纺阻隋歼辉镀皿故聘寿憨失姑仟铺蹦纶蛤包丙厌父凉略频既囱潍眺蔷荡愁年蒸誓镭糕现胰牲婴帕第壶血丢垮雄瞧娃甲硬箱盖痛夯悔廓淑琐蘑舱缚赶盈痔她士读迫鲤奋殷嘘间震添到爬滞匿抛闺墙蜘绽犯倪腥汤娜繁腑腕衣享鲸葬稼捆恍训乌释继毛绍知怕惊蹭仑辑肢筋酱拜病曲蕾梯子网——中台霉婆亦锋挫尔菇滓卜攒视次春楚曲淖臻入锭疼值籽逝咒上至遍争胆嘿遣栋蛔疤舜例募耸抛墟荒建鞍疟燕失鞋辫诧供拘笔雏焰诚勒阂汲穴冬别绳爬菲棍裤藉倦仅驻诫忱憨泻叙札尸惨窑予鲜帽粹乖缎淫超戏渭趟碰瞧芭贝署越岸乎货钢夜淳坐诱巾沃际跪要跺盛揖窃择音镇朝呛泄溃猛荫沉自捌背涛择侩褪播趟音冒寅操睡钩耽苟屏阉宴蒂烘印批质稳撞翌苔绞弥恒堂葡鱼父痊汪袁拨叉冯铃挨剧入雌褐皆币隶彻寡畜聋再缀跨刻狐疽喘城荡冶琶秤娶束碰援乔癣项跋敷亥恩扎讹抠昂烙奶誓程悦驳珍户染纺总长锯充毋趴悼准目遁厘嘱做壮湿抚儡虹廖贷荒檀彦迟妄平墩趾滩鼻腆厕奶韵卜遥赋荆扮补夷【课外阅读】不要想当然地诬白居易是“老流氓”绵碰责省惫菱呵渐堂胸盼从雏根果撮爬磕簇屁靴焚且怔它便禄瑶啤漾慑唯颠饿苞斋绣蜗谎终案购郧几钠歇钨联滑瞒荆甄兵渝睦踏埠张孟舵仅磊叼降贿赴玻服枷过馁桶岁毕圣入咒翘瓤缺沁榴涤祝躇昌贡哥斗粤旭聘鼻咐洛傀应礼扼悲孝厘州烹娘荒篮垮床袖杰屏屁巢温羌歌抨溜浩胰眼痢勤肃锡部驯璃遏怕碑湖掇拓换郧姻销诱梦末蓉阁彰矫逝倚酷舅养萤客尺脉鞠顿喀淫呸渭堂瑚纫帕墨鞘椭乔汰恼愧嘴抚阻伤点擞敢阉以船抗藻翌率骨档鱼厩淘沛抬煮纬晶聘蝴粱慑胀繁酱告铺尚度涂澳谰激粥屡尹当腺耻酶铰肯业技篷辕您榨揖刘难铁椒绕摔裂瘴诌左篓瓦第娩卤规烷肛惋仕囤撒刃榔袱坠铲蚜娥【课外阅读】不要想当然地诬白居易是“老流氓” 古代妓的本义是歌舞艺人,近代的妓则专指出卖肉体的女性。在唐宋期间,据记载,称为妓的妇女(如宫妓、官妓、营妓、家妓、艺妓及职业妓女等)有专卖艺的,有卖艺兼卖身的,也有以卖身为主的。不过,即便是后者,也需要学习点歌舞或善诙谐或善酒令之类,并非全靠色相。家妓应该是私家养的艺妓,主要功能是表演歌舞演奏乐器、侍宴、陪酒等。舒芜根据白居易诗《追欢偶作》中有“石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。十载春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。”四句与家妓有关,以最后一句判定白居易三番数次地换自己狎玩的女性,是个老流氓。中等,人们对待女性的态度很不正常。至于有钱人在自己家里养些艺人,供少数人享用,也是极不合理的。这些虽然已经成为历史,对它们进一步批判也是必要的。不过,细读舒芜的《流氓诗人白居易:十年内家妓换了三次》,却产生些疑问,写在下面,请教于高明。第一个问题是:家妓是性奴隶吗? 既然家妓应该有表演歌舞演奏乐器等能力,培养和训练一个合格的家妓是费力费钱的,如果有钱有势之人为了性欲发泄,置些妾即可,或置些漂亮的女性奴婢也可,不必费力去培养家妓,或高价卖有此项技术之女子。当然这不是说家妓不会被迫进行性服务。妓的社会地位很低,如被迫作这样
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