《百喻经》六则 1. 连线作者《百喻经》是突出体现佛经这一特色的著作。《百喻经》, 全称《百句譬喻经》, 也称《百譬经》。《百喻经》称“百喻”, 就是指有一百篇譬喻故事, 但原经真正的譬喻故事只有九十八篇; 之所以称之为“百”, 有两种说法, 一就整数而言, 二是加上卷首引言和卷尾偈颂共为百则。全书两卷, 均为宣扬佛教教义而作,但“除去教诫, 独留寓言”, 完全可以当成一部极有趣味的文学作品来读。《百喻经》全文两万余字, 结构形式单一, 每篇都采用两步式, 第一步是讲故事,是引子;第二步是比喻,阐述一个佛学义理。其内容大体上可以分为这样几类:批判外道的邪见异说,剖析痴人愚行产生的原因,训谕僧徒严守戒律、精勤修持, 规劝世俗人及时行布施,解说某些深奥的佛教义理。 2. 整体感知佛教的义理玄微, 一般人难以理解, 所以佛经经常“假近以喻远, 借彼而况此”, 通过譬喻,将艰深的义理化做浅易的故事,使人乐于听闻,易于接受。据说“经中有大喻八百, 小喻三千”, 其方式包括顺喻、逆喻、现喻、非喻、先喻、后喻、先后喻、遍喻等。佛经的寓言譬喻影响很大, 很多寓言在流传中逐渐凝固下来, 成为汉语词汇系统的固定成员,像“盲人摸象”“空中楼阁”“水中捞月”等,妇孺皆知。 1. 识字注音嗤. 笑( )庵. 婆罗果( )敕. ()诈. 现死相( ) 2. 通假字不得半车炭之价直( ) 3. 一词多义(1 )卒以其贵故,卒无买者??夫以疾病之卒御狐疑之众??全卒为上,破卒次之??卒相与欢,为刎颈之交??五万兵难卒合??(2 )相诈现死相??伯乐学相马??儿已薄禄相??至于幽暗昏惑而无物以相之??操虽托名汉相,其实汉贼也??卒相与欢,为刎颈之交??杂然相许??宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉??(3 )悉悉皆美好??丞相亮其悉朕意??料大王之率,悉之不过三十万??书不能悉意,略陈固陋?? 4. 古今异义(1 )昔有愚人, 至于.. 他家古义: ________________ 。今义: ___________________________________________ 。(2) 即便.. 逐走至辛头河古义: ________________ 。今义: ___________________________________________ 。(3 )傍人语言.. 古义: ________________ 。今义: ___________________________________________ 。(4 )便以血污涂其面目.. 古义: ________________ 。今义: ___________________________________________ 。(5) 经历.. 多日,不能得售古义: ________________ 。今义: ___________________________________________ 。(6 )既不得岀, 以为.. 忧恼古义: ________________ 。今义: _________________________________ __ ________ 。 5. 词类活用(1 )所以美. 者,缘有盐故( ) (2 )极渴须水. () (3 )有一老人来语. 之言( ) (4 )我教汝出. () 6. 特殊句式(
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